CHAPITRE PREMIER

De la mortification des inclinations naturelles.

C’EST une parole dorée de notre bienheureux, et que j’ai ouïe quelquefois de sa bouche, que celui

(1) I. Petr. II, i^Som. XIII, 3. — (a) Num. XXII, a8.

(3) EntretieA XI. •

qui mortifie davantage ses inclinations naturelles , at •

tire davantage les inspirations surnaturelles.

Certes, la mortification intérieure et extérieure est uh grand moyen pour attirer sur nous les faveurs du ciel, pourvu qu’elle soit pratiquée en la charité et par la charité. Ceux qui portent la mortification de Jésus-Christ en leur corps et dans leur cœur (1), sont semblables à cette hostie du prophète Élie, sur laquelle descendit le feu du ciel (2), ou à cette bouc dont il est parlé dans les Machabées, qui prit feu „ aux rayons du soleil (3). >

Comme la manne céleste' ne fut donnée à Israël dans le désert, qu’après qu’il eut consommé toutes les farines qu’il avoit emportées de l’Égypte, aussi les faveurs du ciel sont-elles rarement départies à ceux qui se conduisent encore selon les inclinations de ht terre. « Mon esprit, dit le Seigneur, ne demeurera « point avec l’homme, pareequ’il est chair (4)- « CHAPITRE II.

< Du don de convertir les hérétiques.

Notre bienheureux a eu une grâce très particu- • lière du ciel pour convertir les pécheurs au-dedans de l’Eglise, et pour ramener ceux qui étoient hors de l’Eglise dans le sein de cette mère, hors duquel nous ne saurions avoir Dieu pour*père.

A l’égard de ceux-ci, outre qu’en la réduction du Chablais à la véritable Eglise, il a coopéré à la con-

(1) H. Cor. IV, 10. — (3) III. ReB. XVIII, 38.

;3)L. II, as. — (4)Gen. VI, 3. ‘0 ,,,