CHAPITRE IX

' De la pénitence et de l'eucbafistie.

Il avoit coutume de dire, en parlant de#ces deux (i)Sap. XVI, ao. »

352 ESPH1T DE S. FU AS DOIS DE SALES, sacrements, que c’étoicnt comme les deux p$les de la vie chrétienne; que par le premier nous renoncions à tout pèche', détruisions tous les vices, surmontions toutes tentations, et nous dépouillions du vieil homme; et par le second nous nous revêtions du nouveau, qui est Jésus-Christ (i), pour marcher dans la justice et dans la sainteté, allant de vertu en vertu vers la montagne de perfection.

Il louoit fort cette pensée de S. Bernard, qui vouloit que ses religieux attribuassént à l’usage fré- < quent de ce sacrement de vie, toutes les victoires qu’ils remportoient sur les vices, et tout le progrès qu’ils faisoient dans la vertu (2), disant que c’étoitlà 4 qu’ils puisoient avec joiedans les sourcesdu Sauveur.

Il disoit que ceux qui cherchent des excuses pour se dispenser de communier souvent, ressembloient à ces conviés de la parabole, qui ne laissèrent pas d’irriter contre eux le père de famille, quoique leurs causes de refus parussent assez recevables.

Les uns disent qu’ils ne sont pas assez parfaits; et comment le deviendront-ils, s’ils s’éloignent de la « source de toute perfection; d’autres, qu’ils sont trop ^fragiles, et c’est ici le pain des forts; d’autres, qu’ils sont infirmes, et c’est ici le médecin; d’autres, qu’ils n’en sont pas dignes, et l’Église ne met-elle pas en la bouche des plus saints ces paroles: «Seigneur, «je ne suis pas digne que vous entriez en ma mai- « son (3) ; » d’autres , qu’ils sont accablés d’affaires ,

(1) Epilés. IV, 24. — (*) Serm. I in cuena Dornini, n. 3.

(3) Mati. VIII, 8. ♦ , i. •