PARTIE XVI, CHAPITRE XIV

bien plus énormes. Cette humilité ne préjudicie nullement à la vérité ; n’est-ce pas par un sentiment de vraie humilité et d’humble vérité, que David disoit que si Dieu ne l’eût assisté son ame eût été habitante de l’enfer (i)?

3. Persévère-t-on à vous persécuter, voici le silence qui demande sou rang, et qui desire s’y opposer eu pratiquant cet enseignement du roi prophète : « Je « suis devenu comme un homme qui n’a ni oreille, u ni bouche pour repartir (2). » Si la répliqué est l’huile de la lampe de la calomnie, le silence est l'eau qui l’éteint. Répondez-vous? vous l’irritez : vous taisez-vous? vous l’apaisez.

4- De silence est-il infructueux, voici la patience qui demande sa place, et qui vous présente un bouclier*d’une trempe impénétrable. C’est elle, dit le texte sacré, qui rend notre œuvre parfaite (3); c’est elle qui, jointe à la charité, nous place dans les béatitudes de la faim de la justice , et de la persécution pour la justice.

5. Redouble-t-on la calomnie, voici la constance, qui est une patience redoublée, et qui résiste aux maux les plus violents.

6. La calomnie pour tout cela ne cesse point; voici la longanimité, qui est une patience de longue durée.

rj. A la longanimité succède la persévérance, qui va jusqu’au bout de la carrière, et qui remporte la couronne.