CHAPITRE II

De la tristesse.

Comme la béatitude de l’autre vie est appelée

(1) Cette calomnie est rapportée dans sa Vie, écrite par M. d* Marsollier, tome 11, page 63.

(a) Psal. XXXVIII, 3. — (3) V. 4. — (4) Psal. XXX,

(5) Joan. VIII, 32.-— (6) Psal. CXVIII, t34- —(7)!,. III, cp. LXVIt.

5o8 ESPRIT DE S. FRANÇOIS DE SALES, joie dans l’Eoriture, c’est aussi dans la joie que consiste la félicité de la vie présente, mais non en toute sorte de joie (i); car la joie (le f jiypocrite , dit le Saint-Esprit par la bouche de Job, est comme un point (2), c’est-à-dire ne dure qu’un moment. Ils . passent leurs jours dans les délices (3), est-il dit des méchants, et en un instant ils descendent aux enfers. Les larmes sont au bout de la fausse joie (4).

La vraie joie ne peut procéder que de la paix intérieure, et cette paix ne provient que du témoignage d’une bonne conscience, laquelle est appelée un banquet continuel (5). G’est cette joie du Seigneur et dans le Seigneur, accompagnée de charité et de modestie, que l’apôtre recommande tant (6).

Notre bienheureux faisoit tant d’état de cette joie sainte, qu’il y établissoit la félicité de cette vie, et il y étoit si bien établi, qu’un grand serviteur de Dieu disoit de lui qu’il possédoit uue paix imperturbable et inaltérable.

Gomme notre bienheureux étoit ami de la paix et de la joie du Saint-Esprit, qui sont, selon S. Thomas, les deux grands effets de la charité, aussi étoit-il ennemi du trouble et de la tristesse (7). Voici comme il en parle à une ame particulière qui s’y laissoit aller: «Demeurez fort en paix, et repaissez votre «cœur de suavité de l’amour céleste, sans lequel « nos cœurs sont sans vie, et notre vie sans bonheur.

(1) Mau. XXV, 91. — (2) Ch. XX, 5. — (3) Ch. XXI, i3.

(4) IVov. XIV, i3. — r (5) II. Cor. I, i3; Prov. XV, i5.

(6) Plul. IV, 4 et 5. — (7) II, a, q. 28 et 29. • < i • î