A MONSIEUR CARRON

Saint François lui parle de la nécessité d'introduire les PP. de l'Oratoire à Rumilly, et de l'intention de M- de Saunaz, prieur à Chindrieu, d'unir son prieuré à celui de Rumilly.

Anneci, 29 nov. 1621.

Monsieur, Je vous rends mille actions de grâces du soin qu'il vous a pieu de prendre pour me faire avoir response de Monseigneur le Ser. Prince, en faveur de l'introduction des PP. de l'Oratoire à Rumilly , où Ton ne scauroit dire combien leur venue est nécessaire ; car, Monsieur, imaginés- vous , qu'en cette seule église il y a quatre diverses espèces d'Ecclésiastiques : 1° le Prieur, qui est Religieux de l'Ordre de Gluny, dépendant du prieuré de Nantua qui est à présent en France ; 2° le Sacristain , séculier qui est dépendant dû pieuré ; 3° le Curé et le Vicaire, et quatre , cinq , ou six altariens qui font un petit corps à part. Il n'est pas croyable combien cette petite troupe ainsy composée , m'a donné de peine depuis 20 ans, et ça à cause des continuels procès et altercats que les uns ont eus perpétuellement avec les autres , avec un extrême scandale du peuple ; or, par l'introduction des PP. de l'Oratoire, cette église demeure toute unie, et administrée par un mesme esprit de paix et de douceur. Car les PP. de l'Oratoire ne sont pas comme les autres Religieux qui ne peuvent pas avoir la charge des paroisses , et de plus encore ilz ne sont pas exempts de la juridiction des Evesques , ains demeurent en leursujettion comme les Curés, de sorte qifon

* L'autographe en existe aux Archives de la Cour de Turin. C'est la 286* inédite de la collection Biaise.

•n'a pas besoin, en cas de desordre, de sortir du pais pour les ramener au devoir ; et de plus encor il se trouve desja des très-bons Ecclésiastiques du pals qui n'attendent que leur venue à Rumilly pour s'associer à eux et se ranger à leur Congrégation. Au reste, M. de Saunaz est filz de M. de Saunaz qui fut pendu à Genève pour le service de S. À. lors de l'escalade , et va achever aux festes de Noël son noviciat en la mesme Congrégation , et mesme de désir que son prieuré de Chindrieu soit uny à l'Eglise de Rumilly pour ce bon œuvre. Et quant au Prieur de Rumilly, on pourra traiter avec luy. Et ce qui est grandement à noter, c'est que le prieuré de Rumilly dépend de Nantua qui en prouvoit. Ce Nantua est hors de Testât de S. A., et encore ledit Nantua a le droit de présenter le curé. Comme aussi le prieuré de Chindrieu dépend de Cluny, et bien que le Prieur moderne n'ayt pas esté institué de la part de M. de Cluny, c'a esté par une grâce spéciale que fit le Pape Clément à ce jeune gentilhomme qui estant lors un enfant, à ma remonstrance et supplication , en considération de la mort du père qui mourut à moytié martyr dans Genève, en faveur dequoy sa Sainteté se contenta de donner ce morceau en commande pour cette fois tant seulement. Or, Monsieur, je vous escris ainsy au long tantost toutes ces particularités , afin que vous voyés que cette introduction des PP. de l'Oratoire sera non seulement utile au service de la gloire de Dieu et des âmes , mais encore selon le service de S. A. Sm° et l'utilité de nostre patrie , qui me fait d'autant plus hardiment vous supplier de nous procurer au plustost les expéditions que je demande, puis que je n'ay plus presque que deux moys de loysir pour disposer de la cure de Rumilly , après lesquelz la provision tombera es mains du Pape. Monsieur , je suis tout à

fait»

Vostre très humble et très affectionné serviteur,

François 9 Evesque de Genève.

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CLVUI.

A S. A. CHARLES EMMANUEL Ier, DUC DE SAVOIE.

Saint François marque à S* A* qu'il n'attend que les ordres nécessaires pour remettre l'église de Rumilly aux PP. de l'Oratoire, qui seraient également d'un grand secours à la sainte-maison de Thonon»

Ànneci; 8 février 162*.

Monseigneur)

Je suis toujours attendant les despeches nécessaires pour remettre l'Eglise de Rumilly entre les mains des PP. de l'Oratoire , bien en peyne dequoy je n'ay plus que seize jours de loysir pour disposer de la cure vacante ,. après quoy elle vacquera en cour de Rome , et c'est sans doute qu'il ne manquera pas d'impetrans , qu'il sera par après malaysé de ranger au salutaire dessein de V. À. Que si elle me permet de joindre à cette remonstrance un mot pour la mayson de Thonon , je luy diray , qu'elle n'a pas moins besoin de la venue des mesmes PP. de l'Oratoire que l'Eglise de Rumilly, parce que sans cela tout ce qui regarde l'Eglise de ùostre Dame et les bastimens qui en dépendent s'en va ruiné, ainsy que MM. les députés de la chambre ont reconnu et ont tesmoigné à Y. A., la providence et pieté de laquelle je reclame

en toute humilité , qui suis ,

Monseigneur,

Vostre très humble , très obeyssant et très fidelle orateur et serviteur ,

François, Evesque de Genève.

* L'autographe en est conservé aux Archives de la Cour de Turin. Cest la 287» inédite de la collection Biaise.

A MADAME DE TREVERNEY,

Sur des affaires de famille.

17 février 1623.

Madame ma très chère fille ,

J'ay loué Dieu de vostre santé et du contentement que Madame la comtesse de saint Maurice vous a donné et à tous ceux qifi l'honnorent , par sa grossesse, et si mes vœux sont exaucés, il reûscira à la parfaite jouissance du fruit que vous en desirez.

Quant aux papiers que vous avés désirés de mes frères pour les affaires qu'ilz ont eues avec feu M. de Treverney, puis qu'ilz ne les treuvent pas, il vous plaira d'en faire dresser telle déclaration pour l'acquit que vostre conseil jugera convenable , et ilz la passeront vous suppliant de croire que l'égarement a esté fait sans dol ni dessein par seule inadvertance. Et pour la cedule des interetz remise à M. Rollant, quand il sera revenu de Paris où il est allé prendre Madame de Chantai pour l'accompagner à son retour, je les luy feray chercher, et en tout je m'essayeray de vous tesmoigner que c'est de toute mon affection que je suis à jamais ,

Madame,

Vostre très humble et très fidelle compère et serviteur,

François , Evesque de Genève.

1 L'original s'en conserve an monastère de la Visitation de Tarin. Cest la 288» inédite de la collection Biaise.

A S. A. CHARLES EMMANUEL 1er, DUC DE SAVOIE.

Privilège de la confrérie de la Sainte -Croix de Chambéry, d'avoir le Jeudi- Saint la délivrance d'an criminel. Saint François supplie cette année pour un galérien d'Annecy.

Février 1632.

Monseigneur ,

Il a pieu à S. A. d'accorder à la confrairie de la sainte Croix, autrement dite du Crucifix de Chamberi, la délivrance d'un criminel prisonnier tel qu'elle nommeroit chasque année le jeudi saint , en révérence de la mort et passion de nostre Seigneur ; et la pitoyable famille d'un homme de ce mandement d'Annessi a obtenu que il fust nommé et demandé en grâce cette année par ladite confrairie pour estre libéré de la galère. Et par ce, Monseigneur, que véritablement sa femme et ses enfans qui sont en grand nombre sont dignes de compassion, et qu'en la grâce du père est enclose la grâce des enfans , de la femme et de toute la famille , qui ne peut vivre sans l'assistance actuelle de ce pauvre homme, je joins à la très humble supplication que la confrairie fait à Y. A. pour ce sujet ma très humble recommandation, qui suys,

Monseigneur .

Vostre très humble, très obeyssant et très Cdelle orateur et serviteur,

François , Ev. de Genève.

1 L'original en est conservé aux Archives de la Cour de Turin. Cest la 2S9* des lettres inédites de la collection Biaise.

▲ H. : M BLOVAY, nÉFBT DB LA SAUTE MAISON PI IHOftDN,

Saint François loi annonce le bref du Pape de commission sur la sainte

Maison.

37 mars.

Monsieur,

J'attends tous les jours un Bref du Pape que mon frère m'escrit avoir veu entre les mains de Monseigneur le Nonce, par lequel je suis commis pour ranger au meilleur ordre qu'il se pourra toutes affaires de la sainte Maison , et je vous prie que Ton attende jusques à ce temps là de remplir la place que M. Thomas laisse , le quel il me fait mal de voir partir de ce diocèse, par la vertu qu'il a tousjours tes* moignée, bien que d'ailleurs je suis grandement consolé qu'il aille en la vigne de Lyon qu'on me dit avoir tant besoin de cultivateurs.

Je suis, Monsieur, vostre très humble confrère,

. François , Ev. de Genève.

P. S. M. de Boys m'a dit que je ne pouvois faire autre décret sur la requeste de M. Bidal.

1 L'original en appartenoit à M. le baron Gh. Lombard, directeur principal à la direction générale des postes, à Tarin. C'est la 297* inédite de la collection Biaise.

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A S. A. CHARLES EMMANUEL Ier, DUC DE SAVOIE ,

Sur rétablissement des PP. de l'Oratoire A Rumilly et à Thonon.

Anneci, 25 avril 1622.

Monseigneur 9

Le pauvre peuple de Rumilly attend tousjours en bonne dévotion la venue des PP. de l'Oratoire en leur ville, et moy j'attends de V. A. les expéditions nécessaires pour les faire venir et là et à Thonon , où c'est la vérité que rien ne peut remédier au mal qui y est quant au mauvais ordre qu'il y a en l'administration des biens , que par cette venue de ces Pères. Y. A. me pardonne, si je luysuys aucunement importun. Mon excuse est toute faite au commandement qu'elle m'a fait d'avoir le soin de cette affaire. Et priant Dieu qu'il prospère dé plus en plus la personne de Y. A.,

Monseigneur,

Je demeure vostre très humble, très obeyssant et très fidelle orateur et serviteur,

François , Ev. de Genève.

1 L'original en est conservé aux Archives de la Cour de Turin. C'est la 290* parmi les lettres inédites de la collection Biaise.

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A 8. A. VICTOR AMÉDÉE , PRINCE DE PIÉMONT

Saint François informe S. A. de l'ordre qu'il a en de S. S., de se trouver au chapitre général des PP. Fenillantins à Pignerol, et s'excuse de ne pouvoir lui faire révérence qu'après la célébration du chapitre.

Anneci, 17 mai 1623.

Monseigneur,

Ayant receu un brevet de Sa Sainteté , du 28 avril , par lequel elle me commande de me trouver au chapitre gênerai des PP. Feuillantins qui se doit célébrer d'aujourd'hui en quinze jours à Pignerole, je prevoy qu'il me sera presqu'impossible de partir assez tost d'icy pour pouvoir aller faire, comme je serois obligé , la révérence à S. A. Sm* et à vous , Monseigneur, et à Madame, avant que de me rendre au lieu de l'assignation ; de sorte que je seray contraint de différer la très humble reddition de ce devoir, jusques après la célébration de rassemblée : ce que je supplie en toute humilité Y. A. Ser. de vouloir aggreer et de m'honorer des commandemens de S. A. et des siens , si d'aventure j'estois si heureux de luy pouvoir donner quelque contentement en cette occasion , en laquelle comme en toute autre je seray invariablement ,

Monseigneur,

Yostre très humble, très obeyssant et très fidelle orateur et serviteur,

François , Evesque de Genève.

* L'original en est conservé aux Archives de la Cour de Turin. C'est la 291* parmi les lettres inédites de la collection Biaise.

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A MONSIEUR DE SAUNAI, PRÊTRE DE i/ORATOIRE DE LYON*

Saint François lui annonce qu'il a retiré le brevet, qui met la congrégation de M. de Saunaz en possession de l'église de Rumilly, et qu'il approuve son projet de se rendre à Paris, puisque le R. P. le juge nécessaire.

Anneci, 19 septembre 1622.

Monsieur,

J'ay retiré le brevet de nomination en faveur de vostre Congrégation pour l'Eglise de Rumilly, des prieurés de Chindrieu, de Laumosne de Vaux et de sainte Agathe qui est le prieuré de Rumilly, que S. A. a signé et fait expédier de très bon cœur. Il ne reste plus, sinon que le R. P. gênerai envoyé des Pères pour commencer le service, et dans peu de jours je recevray la lettre que S. A. luy fait à cette intention. Cependant, puis que le R. P. gênerai désire que vous alliés avant toutes choses à Paris, je le trouve bon aussi, tandis que quelqu'un de vos Pères pourra venir pour ne point retarder l'effet de l'espérance que nous avons de voir vostre Congrégation establie à Rumilly. Mais (lors que) je m'addresseray au P. Tiersant , sans doute que la lettre de S. A. au P. gênerai m'aura esté rendue, et, en attendant, je vous prie de luy donner cet advis, affîn que vous puissiés tout ainsy commencer à donner Tordre qu'il jugera convenable pour cette affaire, et lors que les Pères auront pris possession en vostre nom de l'office de l'Eglise de Rumilly, il faudra moyenner à Rome l'union des bénéfices desquels S. A. a

1 Communiquée par M. l'abbé Thomas, économe de l'institution, nie du Regard. C'est la 293» inédite de la collection Biaise.

nommé en faveur de vostre congrégation. Je prie Dieu, mon R. P., qu'il vous fasse de plus en plus croistre en son saint amour, qui suis ,

Vostre , etc.

P. S. Monsieur, on m'assure que le R. P. gênerai a mis en lumière un livre excellent. S'il se trouve à Lyon, je voudrois bien, par vostre entremise , en pouvoir avoir une copie.

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A S. A. CHARLES EMMANUEL 1er, DUC DE SAVOIE ,^

Sur les prébendes du prieuré de Contamine qui dévoient rester vacantes et appliquées au collège des PP. Barnabites, et qui ont été remplies par de jeunes personnes.

Annecy, 24 septembre 162).

Monseigneur,

A mon arrivée en ce pais, j'ay treuvé les sieurs sousprieur et sacristain de Contamine, pretz à remplir les quatre prébendes que Y. A. avoit ordonné devoir demeurer vacantes , pour estre appliquées aux collèges des PP. Barnabites , et d'effet ilz les ont maintenant remplies de quatre jeunes parens auxquels ilz ont mis l'habit de leur Religion, par l'authorité de M. l'Abbé de Cluny qui en est le gênerai. Y. A. avoit judicieusement estimé qu'il estoit expédient de transférer le revenu de ce monastere-là à l'entretenement des collèges et lecteurs Barnabites , attendu qu'il est un monastère tout à fait ruiné , et qui ne peut bonnement estre reparé , et que la discipline monacale n'y est nullement observée , non plus qu'es autres lieux de cet ordre-là. Il reste que le juste dessein que Y. A. en a si souvent fait soit exécuté , non seulement empeschant que les prébendes soyent remplies , mais impétrant de sa Sainteté les provisions requises pour la translation du revenu de l'Ordre de Cluny à celuy des PP. Barnabites , infiniment plus utile au service de Dieu et au bien publicq. Y. A. demeura en cette resolution quand je partis

* L'original en est conservé au monastère de la Visitation de Turin. C'est la 294e inédite de la collection Biaise.

de Tarin ; il ne reste donq plus sinon que la sollicitation s'en fasse , et c'est cela dont maintenant ell' est très humblement suppliée. Je suis toujours invariablement »

Très humble , très obeyssant et très fidelle orateur et serviteur,

François , Ev. de Genève.

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A S. A. CHARLES EMMANUEL 1er, DUC DE SAVOIE.

Saint François supplie S. A. d'ordonner la suppression du couvent de Contamine, et d'écrire au prince Thomas de mettre ordre aux affaires de la sainte maison de Thonon.

Anneci, 17 octobre 1622.

Monseigneur,

Tousjours les vieux Religieux de Contamine taschent, par divers moyens, de continuer la possession de leur Ordre de Cluny et prébendes de ce Monastère , quoy qu'ils sçachent bien que Y. A. Ser. a résolu de les faire employer à l'entretenement des collèges et du noviciat qui sont establis en ce ^païs pour les PP. Barnabites; pour cela. Monseigneur, le P. Prévost du collège de Thonon qui y a le premier interest, recourt à Y. A. affin qu'elle donne ordre que son intention soit suivie , en la suppression des Moynes et prébendes de ce Monastère là. Et parce que Y. A. m'a commandé que je l'advertisse des choses qui regardent l'advancement de la gloire de Dieu en ce Diocèse , je joins cet advis à la supplication dudit Père Prévost des Barnabites. Et de plus , Monseigneur, je supplie très humblement V, A, d'esorire à Monseigneur le Ser. Prince Thomas qu'il fasse convenir par devant luy tous les principaux conseillers de la sainte Mayson de Thonon , affin que par son authorité il soit mis ordre aux affaires de cette Mayson là , qui sans cela s'en vont tout à fait en ruine, qui serait un extrême dommage, qu'une

1 L'original en est conservé aux Archives de la Cour de Turin. C'est la 295* inédite de la collection Biaise.

vi. 32

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œuvre de si sainte et grande conséquence , fondée avec tant de pieté par S. A., périt faute de secours et d'ordre. Dieu par sa bonté conserve longuement V. A.,

Monseigneur,

De laquelle je suis inviolablement très humble, très fidèle et très obeyssant orateur et serviteur.

Fbançois , Ev. de Genève.

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clxvh.

AVIS

Que le Saint a laissés aux Supérieures de la maison de la Visitation de la rue St.-Antoine de Paris pour leur conduite, et sur le prix et le mérite de la supériorité bien exercée *.

Puisque c'est le haut point de la perfection chrestienne de conduire les âmes à Dieu , l'aimant qui a attiré Jésus- Christ du ciel en terre pour y travailler, et consommer son œuvre dans la mort et par la croix , il est aisé de juger que celles qu'il employé à cette fonction se doivent tenir bien honorées, s'en acquittant avec un soin digne des espouses de celuy qui a esté crucifié et est mort comme un Roy d'amour, couronné cPespines parmi la troupe de ses eslus , les encourageant à la guerre spirituelle , qu'il faut soutenir icy bas , pour arriver à la céleste patrie promise à ses enfans.

Ainsy , mes chères Filles, celles que Dieu appelle à la conduite des âmes se doivent tenir dans leurs ruches mystiques» où sont assemblées les abeilles célestes, pour mesnager le miel des saintes vertus; et la Supérieure, qui est entre elles comme leur Rôyne , doit estre soigneuse de s'y rendre présente , pour leur apprendre la façon de le former et conserver; mais il faut travailler cette œuvre et cette sainte besongne avec une entière sousmission à la sainte Providence > et un parfait encouragement à se bien exercer à l'humilité , douceur , et debonnaireté de cœur, qui sont les deux chères vertus que nostre Seigneur recommandoit aux Apostres destinés à la supériorité de l'univers, puisant dans le sein du Père céleste les moyens convenables à cet employ.

* Edités par M. Biaise parmi les lettres, tom. IV, pag. 72, n° 688, d'après

an manuscrit du monastère de la Visitation de la rue St.-Antoine.

Car ce n'est pas de vostre laict > ni de vos mammelles, que vous nourrissez les enfans de Dieu ; c'est du laict des mammelles du divin espoux, ne faysant autre chose que les leur montrer , et dire : Prenez , sucez , tirez , vivez , et il vous secondera de son secours , et fera vostre besongne avec vous , si vous faites la sienne avec luy : or, la sienne est la sanctification et la perfection des âmes , pour lesquelles il n'a pas trouvé juste de fuir le labeur requis à la glorification du nom de son Père*

Travaillez-y donc humblement, simplement, et confidemment : il ne vous en arrivera jamais aueune distraction qui vous soit nuisible ; car ce divin maistre , qui vous employé à cet ouvrage , s'est obligé de vous prester sa tres-sainte main en toutes les occasions de vostre office, pourveu que vous correspondiez de vostre part , et par une tres-humble et courageuse confiance en sa bonté, «cil appelle à son service les » choses qui ne sont point , comme celles qui sont , et se sert » d'un rien comme de beaucoup pour la gloire de son nom. »

C'est pourquoy vous devez faire de vostre propre abjection la chaire et la chaisne de vostre supériorité, vous rendant en vostre néant vaillamment humble et humblement vaillante en celuy qui fit le grand coup de sa toute-puissance en l'humilité de sa croix.

Il vous a destiné un secours , un ayde et une grâce trèssuffisante et abondante pour vostre soutien et appuy . Pensezvous qu'un si bon père comme Dieu voulust vous rendre nourrice de ces filles , sans vous donner abondance de laict , de beurre , et de miel ? Le Seigneur a mis dans vos bras et sur vostre giron ces âmes , pour les rendre dignes d'estre ses vrayes espouses, en leur apprenant à regarder seulement ses yeux divins , à perdre petit à petit les pensées que la nature leursuggerera d'elle-mcsme pour les faire penser uniquement en luy. Une fille destinée au gouvernement d'un Monastère ^chargée d'une grande et importante affaire , surtout quand

c'est pour fonder et establir. Mais Dieu estend son bras tout puissant à mesure de l'œuvre qu'il impose, et luy prépare de grandes bénédictions pour cultiver et gouverner la sacrée pépinière.

Vous estes les mères , les nourrices , et les dames d'atour de ces filles du roi. Quelle dignité a cette dignité ! Quelle recompense, si vous faites cela avec l'amour et les mammelles de mères! C'est une couronne que vous façonnez, et dont vous jouirez dans la félicité. Mais Dieu veut que vous la portiez toute dans vostre cœur en cette vie , et puis il la mettra sur vostre teste en l'autre. Les espouses anciennement ne portoient point de couronnes et de chapeaux de fleurs , qu'elles n'eussent elles-mesmes liées et agencées ensemble. Ne plaignez point, mes chères Filles, la perte de vos commodités spirituelles, et des contentemens particuliers que vous recevriez en vos dévotions , pour bien cultiver ces chères plantes ; ne vous lassant nullement d'estre mères , quoy que les travaux et les soucis de la maternité soient grands : car, Dieu vous en recompensera au jour de vos noces éternelles , vous couronnant de luy-mesme, puisqu'il est la couronne de ses Saints.