CHRONOLOGIE DES EGYPTIENS
ChapitubI*' "♦
Chap. n. Exposé d'Hérodote 6i«
Chap. ni.— Système de Manethon 626
a I. Texte de Manetbon en son second volume ... 630
« n. Analyse du texte dté par Josépbe 633
's m. Epoque de rentrée et de la sortie des Juifi
selon Manethon 639
Chap. IV. Récit de Diodore 641
Rechebcbes sur les antiquités du temple de Dendérah, dans la haute Egypte, d'après la construction du zodiaque au plafond de son péristyle; par M.
NOUBT ^^
Epoqdbb et dates principales de la chronologie d'Egypte, éclaiides et appuyées par des dates p*raUèles et étrangères 667
Notb sur le système des générations 668
LEÇONS D'fflSTOIRE.
Première séance (!•' pluviôse). — Programme.— Objet, plan et distribution de l'étude de l'histoire. . . 661
Seconde séance. — Le sens littéral du mot histoire est rechêfthê, itmuéiê (de faiU). - Modestie des historiens anciens. —Témérité des historiens modernes.
— VhiMttnien qui écrit sur témoignages, prend le r6le déjuge, et teste témoin intermédiaire pour ses lecteofs. — Extrême difficulté de constater l'état précis d'un fait; de la part du spectateur, difQcuIté de le bien voir; de la part du narrateur, dtfllcnlté de le bien peindre. — Nombreuses causes d'erreur provenant d'illusion, de préoccupation, de négligence, d'oubU, de partialité, etc 662
Troisièhb séance. — Continuation du même si]^et. — Quatre classes principales d'historiens arec des degrés d'autorité divers : 1« historiens acteurs; 2" historiens témohis; 8"* liistoriens auditeurs de témoins ; 4" historiens sur oui-dire ou traditions. — Altération inévitable des rédts passés de bouche en bouche. — Absurdité des traditions des temps reculés, commune à tous les peuples. — Elle prend sa source dans la nature de l'entendement humain. — Caractère de l'histoire to^}ouTS relatif au degré d'ignorance ou de dvillsatlon d'un peuple. —Caractère de Itdstoire cbes ks anciens et chez les peuples sans imprimerie. — Effets de l'imprimerie sur l'histoire. — Changement qu'elle aproduitdansles historiensmodernes.
— Disposition d'esprit la plus convenable h bien lire l'histoiie. — Ridicule de douter de tout , motos dangereux que de ne douter de rien. — Être sobre
de croyance .',: \' ' **^
Quatrième séance. — Résumé du si^et précédent. — Quelle utiUté peut-on retirer de l'histoire? — Division de cette utilité en trois genres : V utiUté des
VOLNET.
bons exemples, trop compensée par les mauvais; s» transmission des ofcjjets d'arts et de sciences ; s* ri^ sultats politiques des eflets des lois, et de la nature
des gouvernements sur le sort des peuples —
L'histoiro ne convient qu'à très -peu de personnes sous ce dernier rapport; elle ne convient à la Jeunene, et à la plupart des classes de la société, que sous le premier. — Les romans bien faits sont préférables
Cinquième séance. — De l'art de lire l'histoice ; cet art n'est point à la portée des enfants : l'histoire, sans enseignement, leur est plus dangeranse qu'utile. — De l'art d'enseigner l'histoire. — Vues de l'anleur sur un cours d'études de l'histoire. — De l'art d'écrire l'histoire. — Examen des préceptes de Lucien et de Mably
Sixième séance. — Continuation du même sqjet. — Distinction de quatre méthodes de composer l'histoire : P par oidro de temps ( les annales et chroniques ) ; V par ordre dramatique ou systématique ; Z^ par ordre de matières ; 4"* par ordre analytique ou ptiilosophique. —Développement de ces diverses méthodes ; supériorité de la dernière : ses rapports avec la politique et la législation.— Elle n'admet que des faits constatés, %t ne peut convenir qu'aux temps modernes. — Les temps anciens ne seront Jamais que probables : nécessité d'en refaire l'histoire sous ce rapport — Plan d'une société littéraire pour reeueUlir dans toute l'Europe les Bionuments anciens. — Combien de phyugés seraient détruits, si l'on connaissait leur ori^e.— Influence des livres historiques sur la conduite des gouvernements, sur le sort des peuples. Effet des livres Juifs sur l'Europe. Effet des livres grecset romains introduits dans l'éducation. — Conclusion
Pagci.
mSTOIRE DE SAMUEL, orvEin^CR DU sâcre des rois.
Préface de L'ÉDrrEUR 695
§ I". Préliminaires du voyageur. —MotiCs accidentels de cette dissertation. . i^id.
* g n. HIsUdre de Samuel , calculée sur les mœurs du temps et sur les probabiUtés naturelles. — Dispositions morales et poUUqaes des Hébreux au temps de Samuel \ • • • ***
g m. Enfance de Samuel. — Ciroonstanees de son éducation. — Son caractère en devient le résultat 600
g rv. Caractère essentiel du prêtre en tout pays; origine et motifs des corporations sacerdotales chez toute nation /«•••,*• **'
§ Y. Manœuvres secrètes en faveur de Samuel. — Quel a pu en être l'auteur? 602
g VI. NouveUe servitude des Hébreux. — Samuel dans sa retraite prépare leur Insuneetion et devient suffète ou Juge. — Superstttion du temps. . 604
g vn. Le peuple r^ette les enfants de Samuel et le force de nommer un roi. — Samuel aexeroé la pro> fession de devin 'J ' \: ' ' ;^y "^
g vm. Qu'était-ce que les prophètes et la confrérie des prophètes ches les anciens Juifs? 608
g IX. Suite de la conduite astucieuse de Samuel. - Première installation de SaCd à Maspha. - Sa victoire à labès. — Deuxième instaUaUon. — Motifs deSamuel ' ' '^ ' e A* ' *"
% X. Broulllerie et rupture de Samuel avec Saûl. — Ses motifs probables * ' « * ' ,' îlî
g XI. Destitution du roi SatU par le prêtre Samuel. 616
S Xn. Samuel, de sa seule autorité, etsans aucune participation du peuple, oint le berger David^ et le sacre roi en exclusion de SatU. ••••;•; J!*
S xm.Originede l'onction (à l'huile ou à la graisse). 69»
TABLE DES MATIËBES.
Conclusion ob l'énteor. — QoeidoDS (te dralt pobUc
sur Ift cérémooto de roactton royale an
Notes osi
Noaveaax éclaiicJssements siu les prophètes msDtkm-
nés au g vm, page eo6 ess
