Première partie. — Motifs

Premier motif. — La grandeur des tourments. 865 IL — La durée des peines. 868

III. — L'impuissance des âmes du purgatoire k se soulager. 870

IV. — La gloire de la sainte Trinité. 871 Seconde partie. — Pratiques.

Première pratique. — Prier beaucoup pour les âmes

du purgatoire. 875

IL — Offrir des œuvres de mortification pour elles. 876

III. — Exercer les œuvres de miséricorde k leur intention. 877

IV. — L'application des indulgences. 878 V.— Olfrir le saint sacrifice de la messe. 879 VI. — Exécuter fidèlement les testaments et les legs

pieux. 880

VIL — Offrir toutes ses bonnes actions pour les âmes du purgatoire. 885

Réflexions sur les vérités précédentes. 887

LA DEVOTION A LA TRES-SAINTE TRINITÉ

A la suradorable Trinité. 889

A la glorieuse Vierge, fille du Père, mère du Fils, épouse du Saint-Esprit. 891

Premier traité.

Premier motif. — La très-sainte Trinité est la fin de tous les mystères et de toutes les dévotions. 895

IL — La très-sainte Trinité est la fin , sans aucune réserve, de toutes choses. *"? 896

III. — La très-sainte Trinité a été l'occupation continuelle de Jésus-Christ. 900

IV. — La très-sainte Trinité a été la grande occupation de la très-heureuse Vierge, et des plus grands saints de la terre. 902

V. — La très-sainte Trinité a été, est, et sera k jamais l'occupation de tous les bienheureux dans le ciel. 910

VI. — Les bontés admirables de la très-sainte Trinité envers l'homme. 912

VIL — La dévotion k la très-saiate Trinité est la grâce spéciale du christianisme. 914