D'UN VILAIN HOMME

tuent, et ajoute un mot qui, tel qu'il est, ne présente aucun sens convenable; M. Visconti propose de le corriger en oatYftuôai, dans le sens de se serrer dans ses habits; signification que l'on peut donner à ce verbe avec d'autant plus de vraisemblance, qu'Hésycliius explique le substantif qui en dérive par tunique. Cet homme malpropre n'attend pas seulement que sa mauvaise huile soit sèche, mais s'enveloppe sur-le-champ dans ses habits. L'usage ordinaire exigeoit de laisser sécher l'huile au soleil : ce que les Romains appeloient insolatio.

(6) Le manuscrit du Vatican ajoute « tout usée » , et parle aussi d'une tunique grossière.

(7) Les anciens avoient un grand égard pour les paroles qui étoient proférées, même par hasard, par ceux qui venoient consulter les devins et les augures , prier ou sacrifier dans les temples. [Note de La Bruyère.)

(8) Cérémonies où l'on répandoit du vin ou du lait dans les sacrifices. {A'o^e de La Bruyère.)

(9) Le grec dit : « 11 crache par-dessus la table sur « celui qui lui donne à boire. » Les anciens n'occupoient qu'un côté de la table, ou des tables, qu'on plaçoit devant eux, et les esclaves qui les servoient se tcnoient de l'autre côté.

Au reste , les quatre derniers traits de ce Caractère appartiennent peut-être au Caractère suivant. La transposition manifeste de plusieurs traits du Caractère xxx au Caractère xi doit inspirer naturellement l'idée d'attribuer j,à une cause semblable toutes les incohérences de cet uvrage, plutôt que de les mettre sur le compte de l'auteur.

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