‹ Œuvres complètes. Nouv. éd. avec une notice sur la vie et les écrits de La Bruyère, une bibliographie, des notes, une table analytique des matières, et un lexiqueChapitre 149 sur 346 · DE L OSTENTATION · texte numérisé non relu

DE L OSTENTATION

Je n'estime pas que l'on puisse donner une idée plus juste de l'ostentation , qu'en disant que c'est dans l'homme une passion de faire montre d'un bien ou des avantages qu'il n'a pas. Celui en qui elle domine s'arrête dans l'endroit du Pirée ' où les marchands étalent, et où se trouve un plus grand nombre d'étrangers ; il entre en matière avec eux, il leur dit qu'il a beaucoup d'argent sur la mer', il discourt avec eux des avantages de ce commerce, des gains immenses qu'il y a à espérer pour ceux qui y entrent, et de ceux surtout que lui qui leur

1. Par forme de contrDjution. Voyez (ci-dessus , p. 35 et 68) les chapitres (/e la Dissimulation et de l'Esprit chagrin. {Note de la Bruyère.)

2. Le mot est écrit f>allic dans les éditions du dix-septième siècle. Les formes balier {halUer) et balayer étaient l'une et l'autre en usage du temps de la Bruyère. Voyez le Le.rlque.

3. Port à Athènes fort célèbre. {Note de la Bruyère.) — Dans les dix premières éditions : Pjrrée. — La Bruyère a adopté dans sa traduction, comme ont fait après lui Coray et Stiévenart, la conjecture de Casaubon, qui propose de lire oefYH-O'Ti» au lieu de ôiaÇ£'JY;xaTi.

parle* y a faits. Il aborde dans un voyage le premier qu'il trouve sur son chemin, lui fait compagnie, et lui dit bientôt qu'il a servi sous Alexandre *, quels beaux vases et tout enrichis * de pierreries il a rapportés de l'Asie, quels excellents ouvriers s'y rencontrent, et combien ceux de l'Europe leur sont inférieurs*. Il se vante, dans une autre occasion, d'une lettre qu'il a reçue d'Antipater*, qui apprend que lui troisième est entré dans la Macédoine. Il dit une autre fois que bien que les magistrats lui aient permis tels transports de bois* qu'il lui plairoit sans payer de tribut , pour éviter néanmoins l'envie du peuple, il n'a point voulu user de ce privilège. Il ajoute que pendant une grande cherté de vivres, il a distribué aux pauvres citoyens d'Athènes jusqu'à' la somme de cinq talents * ; et s'il parle à des gens qu'il ne connoît point, et dont il n'est pas mieux connu, il leur

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