Dans la 4*^ édition : « qu'on aye

3. « Si en l'amitié de quoy ie parle, l'un pouvoit donner à l'aultre, ceseroit celuyqui recevroit lehienfaict qui obligeroit son conipaignon ; car cherchant l'un et l'aultre, plus que toute aultre chose, de s'entrebienfaire, celui ({ui en preste la matière et l'occasion est celuy-là qui faict le libéral, donnant ce contentement à son amy d'effectuer en son endroict ce qu'il désire le plus s (Montaigne, Essais, livre I, chapitre XXVII.)

2o6 DU COEUR.

43. Si l'on a donné à ceux que Ton aimoit, quelque chose qu'il arrive', il n'y a plus d'occasions où l'on doive songer à ses bienfaits, (éd. 4-)

44* On a dit en latin qu'il coûte moins cher de haïr que d'aimer, ou si Ton veut, que l'amitié est plus à charge que la haine^. 11 est vrai qu'on est dispensé de donner à ses ennemis; mais ne coùte-t-il rien de s'en venger? Ou s'il est doux et naturel de faire du mal à ce que l'on hait', Test-il moins de faire du bien à ce qu'on aime? Ne seroit-il pas dur et pénible de ne lui en point faire ' ? (ÉD. 5.)

45. Il y a du plaisir à rencontrer les yeux de celui à qui l'on vient de donner.

46. Je ne sais si un bienfait qui tombe sur un ingrat, et ainsi sur un indigne, ne change pas de nom, et s'il méritoit plus de reconnoissance *. (éd. 5.)