CHAPITRE XVII

Nous devons aussi avoir une dévotion singulière aux mystères de Jésus-Christ, spécialement à son Iticarnation, sa Passion, sa résurrection. On propose ceux-ci sans exclure les autres, étant obligés à tous, mais notre faiblesse nous contraigunnl de nous limiter à quelques-uns des principaux.

En particulier, il faut avoir dévotion spéciale aux mystères de l'incarnation, de la Passion, do' la résurrection. A rincarnalion oi'i Dieu se fait homme [»our faire les hommes dieux ; à la Passion, oiîune vie humainement divine est soulTrante cl mourante, ))our faire mourir la vie de nos péchés et de nos [tassions, et faire revivre la grâce en la nature, el la vie de l'esprit dans un corps mortel et jiérissable; à la résurrection, oii une nouvelle vie el puissance est donnée à Jésus, sur laquelle il établit la mission de son Eglise, et le salut et instruction des âmes : Data est mihi omnis poleslas in cctlo et in terra, euntes ergo docete omnes génies {Matth. \\\fi\, 19), etc. A l'Incarnation, cii l'homme est Dieu ; à la Passion, où l'Homme- Dieu est victime des hommes, ou idutôt victime de Dieu pour les hommes ; à la résurrection, où Jésus est vie cl notre gloire : Cum Christus apparuerit vita vestra {Coloss. III, i), etc. A la vérité tous les objets de la foi peuvent être dignes objets de notre piété, el proposanlceux-ci, nous n'excluons pas les autres, mais nous condescendons à notre intirmiié, qui ne (teut pas s'appliquer également et parfaitement à tou>; les points de la foi, et a besoin de ch(,ii ai 6 pensées

principales et plus puissantes à opérer dans nos esprits.