LIVRE XI, N. LXXIV, LXXV
coupés » par-dessus, attendre l'aumône et ne vivre que de ce qu'on leur donnoit. On n'y blàmoit d'abord que l'ostentation ; et sans encore les ranger avec les hérétiques , on leur reprochoit seulement qu'ils en imitoient l'orgueil ^ Mais écoutons la suite de leur histoire ^ : « Après avoir vécu quelque temps dans cette pauvreté prétendue apostolique , ils s'avisèrent que les apôtres n'étoient pas seulement pauvres , mais encore prédicateurs » de l'Evangile. Ils se mirent donc à prêcher à leur exemple, afin d'imiter en tout la vie apostolique. Mais les apôtres étoient envoyés ; et ceux-ci, que leur ignorance rendoit incapables de cette mission , furent exclus par les prélats, et enfin par le Saint-Siège, d'un ministère qu'ils avoient usurpé sans leur permission. Ils ne laissèrent pas de continuer secrètement , et murmuroient contre le clergé qui les empêchoit de prêcher, à ce qu'ils disoient , par jalousie et à cause que leur doctrine et leur sainte vie confondoient ses mœurs corrompues '.
Quelques protestans ont voulu dire que Valdo étoit un homme umv. de savoir : mais Renier dit seulement qu'il « avoit quelque peu éiouun' de littérature: aliquantulùm litteratus''. » D'autres protestans, au sav""! contraire, tirent avantage du grand succès qu'il a eu dans son ignorance. Mais on ne sait que trop les adresses qui se peuvent souvent trouver dans les esprits les plus ignorans pour attirer leurs semblables, et Valdo n'a séduit que de telles gens.
Cette secte en peu de temps fit du progrès. Bernard, abbé de lxxv.
Les Tau-
Fontcald, qui en a vu les commencemens , en marque 1 élévation dois con-
damnés
sous le pape Lucius IIP. Le pontificat de ce Pape commence en parLuciu* il 81, c'est-à-dire vingt ans après que Yaldo eut paru dans Lyon. Il lui fallut bien vingt ans à s'étendre, et à faire un corps de secte qui méritât d'être regardé. Alors donc Lucius III les condamna; et comme son pontificat n'a duré que quatre ans, il faut que cette première condamnation des vaudois soit arrivée entre l'année 1181 ûù ce Pape fut élevé à la chaire de saint Pierre, et l'année 1185 où il mourut.
Conrad, abbé d'Ursperg, qui a vu de près les vaudois, comme Vifvlî.,-
1 Antih., cap. xxv; ibid.,\ilQ.— « PylLcd., ibid.— » Ibid.; Ren., ibid.— * Ren., cap. M.— s Beru., abb. Font., adv. Vald. sed., tom. IV, Bibl. PP., Prœf.,\}. 1195.
nent à Dous (lirons, a écrit que le pape Lucius « les mit au nombre des luTt'ao- hérétiques, à cause de quelques dogmes et observances supersti- •ién'suH,. tieuses'. » Jusqu'ici ces dogmes ne sont pas encore expliqués : IZn^^ mais on m'avouera que si les vaudois eussent nié des dogmes aussi remarquables que celui de la présence réelle, matière rendue si célèbre par la condamnation de Bérenger, on ne se seroit pas contenté de dire en gros qu'ils avoient « quelques dogmes superstitieux. »
i.xxvn. Environ dans le même temps, en l'an 1194, une ordonnance ...'uvoque d'Alphonse ou lldefonse, roi d'Arragon, range les vaudois ou inrcurs ne sabbatés , autrement les pauvres de Lyon , parmi les hérétiques polfiirEÛ' anathématisés par l'Eglise ; et c'est une suite manifeste de la senfhanstie. |.gjjgg prouoncéo par Lucius III K Après la mort de ce Pape, comme malgré son décret ces hérétiques s'étendoient beaucoup, et que Bernard, archevêque de Narbonne, qui les condamna de nouveau après un grand examen , ne put arrêter le cours de cette secte , plusieurs personnes pieuses, ecclésiastiques et autres, procurèrent une conférence pour les ramener à l'amiable ^ « On choisit de part et d'autre pour arbitre » de la conférence un saint prêtre nommé « Raimond de Daventrie, homme illustre par sa naissance, mais encore plus illustre par sa sainte. vie. » L'assemblée fut fort solennelle , « et la dispute fut longue. » On produisit de part et d'autre les passages de l'Ecriture dont on prétendoit s'appuyer. Les vaudois furent condamnés, et déclarés hérétiques sur tous les chefs^de l'accusation.
Lxxviii. On voit par là que les vaudois, quoique condamnés, n'avoient Z^mLe pas encore rompu toutes mesures avec l'Eglise romaine, puisqu'ils ùnëcX' convinrent d'un arbitre catholique et prêtre. L'abbé de Fontcald, re'ncrJr qui fut présent à la conférence, a rédigé par écrit avec beaucoup plInLltnt de netteté et de jugement les points débattus, et les passages qu'on employa de part et d'autre : de sorte qu'il n'y a rien de meilleur pour connoître tout l'état de la question, telle qu'elle étoit alors et au commencement de la secte.
1 Chron., ad. an. 1212. — » Apud Em., II part., clirec. Inq., q. xiv, p. -287; > et apud Maria, Prœf. in Luc; Tud., tom. IV, Bibl., PP., 11« part., p. r)82. —
3 Bern. de Font. Cal. advers. Vald. sect., in Prœf., tom. IV, Bibl. PP., III part., p. 1193.
