L. Suite des expressions de Calvin

Li. La communion des indignes, combien réelle, selon Calvin 373

LU. Suite des expressions de Calvin sur la communion des indignes. . . 374 LUI. Coïnparaison de Calvin, qui appuie la vérité du corps reçu par les

indignes 374

L!v. Cidvin parle peu conséquemment .* ' ' ^^^

Lv. Calvin 'explique comme nous cette parole : La chair ne sert de rien. . 375

LVi. Expression de Calviu, que les indignes ne reçoivent selon nous que le

cadavre de Jésus-Cbrist 376

LVii. Calvin affoiblit ses propres expressions 376

Lvni. Il élude le miracle qu'il reconuoit dans la Cène 377

Lix. Calvin sent le foible de sa doctrine dans l'explication du miracle de

l'Eucharistie 377

LX. Les calvinistes ont mieux senti qu'il falloit admettre un miracle dans

l'Eucharistie, qu'ils ne l'ont admis en effet 378

LXi. Embarras et contradictions de Calvin dans la défense du sens figuré. 379

LXir. La cause de son embarras 379

Lxm. Il a mieux vu la difficulté que les autres sacramentaires. Comment il

a tâché de la résoudre 379

LSiv. Les exemples qu'il tiroit de l'Ecriture. Celui de la circoncision qui le

convainc au heu de l'aider. 380

Lxv. Autre exemple qui ne fait rien à la question : Que l'Eglise est aussi

appelée le corps de Jésus-Christ 381

Lxvi. Calvin fait de nouveaux efforts pour sauver l'idée de réalité ... 381 Lxvir. 11 ne peut satisfaire l'idée de réalité qu'imprime l'institution de Notre-

Seigneur 382

Lxviii. Les calvinistes dans le fond ont abandonné Calvin : comment il est

expliqué dans le livre du Préservatif. 383

LXis. Suite des exphcations qu'on donne aux paroles de Calvin 383

Lxx. S'il n'y a que de simples défauts d'expressions dans ces endroits de

Calvin 384

uxi. Calvin a voulu faire entendre plus qu'il ne disoit en effet 384

LXXJF. Pourquoi les hérétiques sont obligés d'imiter le langage de l'Eglise. 383

LXXin. Triomphe de la vérité 583

Lxxiv. Passage de Calvùi pour une présence réelle indépendante delà foi. 385

Lxxv. Les cérémonies rejetées par Calvin 386

Lxxvi. Quelle opinion on eut des calvinistes parmi les protestans. , . . 387

Lxxvii. Orgueil de Calvin 387

Lxxviii. Ses vanteries 387

Lxxix. Différence de Luther et de Calvin 388