LIVRE IV

Depuis IS30 jusqu'à 1537.

SOMMAIRE

Les ligues des protestans, el la résolution de prendre les armes autorisée par Luther. Embarras de Mélanchthon sur ces nouveaux projets si contraires au premier plan. Bucer déploie ses équivoques pour unir tout le parti protestant el les sacrameulaires avec les luthériens. Les zuingliens et Luther les rejettent également. Bucer à la fin trompe Luther, en avouant que les indignes reçoivent la vérité du corps. Accord de Vitenberg conclu sur ce fondement. Pendant qu'on revient au sentiment de Luther, Mélanchthon counnence à en douter, et ne laisse pas de souscrire tout ce que veut Luther. Articles de Smalcalde, et nouvelle explication de la présence réelle par Luther. Limitalion de Mélanchthon sur l'article qui regarde le Pape.

Le décret de la diète d'Augsbourg contre les protestans fut ri- i. goureux. Comme l'Empereur y établissoit une espèce de ligue de.|.rm!Î3-

' Lib. IV, ep. xcv. — « Ibid. — » Lib. I, ep. vi.

i;.... upi.^s défensive avec tous les Etats catholiques contre la nouvelle reli-

.i,'i.,',ii;i.. gion, les protestans de leur côté songèrent plus que jamais à s'u-

bom";\t nir entre eux : mais la division sur la Cène , qui avoit si visible-

lio.'i 1" ment éclaté à la diète, étoit un obstacle perpétuel à la réunion de

u-s Inn','., tout le parti. Le Landgrave peu scrupuleux fit son traité avec ceux

parî.nii'u., de Bàlo, de Zurich et de Strasbourg ^ Mais Luther n'en vouloit

point entendre parler; et l'électeur Jean Frideric demeura ferme

à ne faire avec eux aucune ligue : ainsi pour accommoder cette

affaire, le Landgrave fit marcher Bucer , le grand négociateur de

ce temps pour les affaires de doctrine , qui s'aboucha par son

ordre avec Luther et avec Zuingle.

En ce temps un petit écrit de Luther mit en rumeur toute l'Allemagne. Nous avons vu que le grand succès de sa doctrine lui avoit fait croire que l'Eglise romaine alloit tomber d'elle-mênie ; et il soutenoit fortement alors qu'il ne falloit pas employer les armes dans l'affaire de l'Evangile , pas même pour se défendre de l'oppression ^ Les luthériens sont d'accord qu'il n'y avoit rien de plus inculqué dans tous ses écrits, que cette maxime. Il vouloit donner à sa nouvelle église ce beau caractère de l'ancien christianisme : mais il n'y put pas durer longtemps. Aussitôt après la diète ^ et pendant que les protestans travailloient à former la ligue de Smalcalde, Luther déclara qu'encore qu'il eût toujours constamment enseigné jusqu'alors « qu'il n'étoit pas permis de résister aux puissances légitimes, maintenant il s'en rapportoit aux jurisconsultes, dont il ne savoit pas les maximes quand il avoit fait ses premiers écrits ; au reste, que l'Evangile n'étoit pas contraire aux lois politiques ; et que dans un temps si fâcheux on pourroit se voir réduit à des extrémités, où non-seulement le droit civil, mais encore la conscience obligeroit les fidèles à prendre les armes , et à se liguer contre tous ceux qui voudroient leur faire la guerre, et même contre l'Empereur *. »

La lettre que Luther avoit écrite contre le duc George de Saxe % avoit déjà bien montré qu'il n'étoit plus question parmi les siens de

1 Recess. Aug., Sleid., liv, VU, Hl. — ^ Ci-dessus, liv. 1, n. 3; liv. Il, u. 9. — ssieid., lib. VU, VIII. — * Sleid., lib. VIII, 217. — = Ci-dessus, liv. II, u. 42.

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