LA VRAIE SAGESSE

C'est encor parmi nous un grand bien d'être sage ; Il en faut convenir ; mais ce bonheur si doux. Chez les Grecs autrefois l'était bien davantage : Il laissait partager tous les plaisirs des fous. L'ivresse de Bacchus, une plus douce ivresse, Chez ce peuple charmant, moins ennuyé que nous,

DE CHA.MFORT. \ f{']

Etait !« prix de la sagesse.

Mais ne serait-ce point la sagesse en eflfet ?

Et pourquoi non ? Consultons les sept sages : Leur nom , sans leurs plaisirs , eût péri tout à fait.

jS'avons-nous pas oublié net

Et leurs écrits et leurs ouvrages ?

On parle encor de leur banquet.

Socrate qui le remarquait,

Un jour alla chez Aspasie , Qui ne voulait jamais être que son amie. Il entre : elle brodait, dans ce goût élégant, Que la mode aujourd'hui parmi nous renouvelé , Car la Grèce est toujours en tout notre modèle. ^

« lié bien ! dit-il en s'approchant,

Serez-vous donc toujours la même?

Rien que de l'amitié ! quoi ! jamais rien de plus ? Et d'autres vœux jamais ne seront entendus ! Quoi ! n'être que l'ami de l'objet que l'on aime ! Encor si voti'C cœur savait , ainsi que nous , Mêlera l'amitié des mouvemens plus doux ! Car toujours dans notre ûme un grain de convoitise

Assaisonne, quoiqu'on en dise, Cette pure amitié que nous avons pour vous ? Vous paraissez rêveuse, et vos regards baissés

Sur le canevas sont fixés :

Parlez , daignez au moins m'apprendre Pour quel heureux mortel vos mains, dans ce moment... — Pour qui ? dit Aspasie avec étonnemenl. Eh ! mais... en vérité... je ne puis vous comprendre; C'est pour... — Hé bien ? — Pour un de mes amis. — Pour un de vos amis ! Achevez de m'iustruire ,

Dit Socrate avec un souris ?

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Parlez. — Eii bien I c'est aous, puisqu'il faut vous !e dire . »

Le {ihilosophe , au comble de ses vœux, Sentit... que sais-je , moi! ce que l'amour inspire. Quand , par Ijoulieur pour lui , le sage est amoureux.