CHAPITRE \IIL

Bu moyen de faire cette seconde purgation.

Or le premier moyen et fondement de cette seconde purgation , c'est la vive et forte appréhension du grand mal que le péché nous apporte, par le moyen de laquelle nous entrons en une profonde et véhémente contrition. Car tout ainsy que la contrition (pourveu qu'elle soit vraye), pour petite qu'elle soit , et sur tout estant jointe à la vertu des sacremens , nous purge suffisamment du péché ; de mesme , quand elle est grande et véhémente, elle nous purge de toutes les affections qui dépendent du péché. Une hayne ou rancune foible et débile nous fait avoir à contre-cœur celuy que nous haïssons, et nous fait fuir sa compaignie ; mays si c'est une hayne mortelle et violente , non seulement nous fuyons et abhorrons celuy à qui nous la portons , ains nous avons à degoust , et ne pouvons souffrir la conversation de ses alliés , parens et amis , non pas mesme son image , ni chose qui lui appartienne. Ainsy quand le pénitent ne haït le péché que par une légère , quoy que vraye contrition , il se résout voirement bien de ne plus pécher ; mais quand il le haït d'une contrition puissante et vigoureuse , non seulement il déteste le péché, ains encore toutes les affections, dépendances et acheminemens du péché. Il faut donq, PhilotlkLtî , aggrandir tant qu'il nous sera possible nostre contrition et repentance, affin qu'elle s'estende jusques aux moindres appartenances du péché. Ainsi Magdeleine en sa conversion perdit tellement le goust des péchés et des playsirs qu'elle y avoit prins que jamais plus elle n'y pensa , et David protestoit de non seuie-

f* PARTIE, CHAPITRE IX. 17

ment haïr le péché , mais aussi toutes les voyes et sentiers d'iceluy : en ce point consiste le rajeunissement de Tame, que ce mesme prophète compare au renouvellement de Taigle; Or pour parvenir à cette appréhension et contrition, il faut que vous vous exerciés soigneusement aux méditations suivantes , lesquelles estant bîen pratiquées desracineront de vostre cœur (moyennant la grâce de Dieu) le péché et les principales affections du péché ; aussi les ai-je dressées tout à fait pour cet usage. Vous les ferés Tune après Tautre, selon que je les ay marquées, n'en prenant qu'une pour chaque jour, laquelle vous ferés le matin, s'il est possible, qui est le tems le plus propre pour toutes les actions de Tesprit, et la remascherés et ruminerés le reste de la journée. Que si vous n'estes encores pas duite à faire la méditation, Toyés ce qui en sera dit en la seconde partie.