CONSTITUTION. V

De la p.'îuvreté (i).

C'est chose digne de remarcjiie combien saint Augustin presse ardemment l'observance delà communauté en toutes choses ; en suile de quoy tout ce qui est, et sera ijpporté et donné à la maison , doit eslre parfiûtement réduit en communauté, sans que jamais aucune sœur puisse avoir chose quelconque, pour petite qu'elle soit, et sous quelque prétexte que l'on puisse alléguer en propriété particulière; ains chaque sœur faisant profession resignera et renoncera purement et simplement en faveur de la congrégation, es mains de la supérieure, non-seulement la .propriété, et l'usufruit, mais aussi l'usage et la disposition de tout ce qu'à sa considération sera remis et assigné à la dite congrégation.

Et afin que cet article si important soit à jamais exactement observé, etque toutes affections à la jouissance et usage des choses temporelles soient retranchées, et que les sœurs vivent en une parfaite abnégation des choses dont elles useront, ainsi que la règle l'ordonne en termes admirables on distribuera tout ce qui est requis à la vie, soit en viandes, soit en vestcmens soit en meubles, linges ; et en somme en f[uoy que ce soit, sans choix ny distinction, que de la nécessité d'une chacune.

Et cecy s'observera si exactement, que ny les chambres, ny les lits, ny mesme les médailles, croix, chapelets, images, ne demeureront point tousjours aux mesmes sœurs; ains seront changées toutes ces choses entre les sœurs, au bout de chaque année, lorsque l'on tire les billets des saints, comme on a fait jusques à présent.

On excepte neantmoins que la supérieure, puisse pour-

(i) Voyc7, les Jifldilions à ia f.uile c!cs Con«tilulioii&.

LXX CONSTÎTUTIOKS.

voir nonobstant le sort du billet, aux sœurs qui ont beau coup à écrire, comme l'œconome, et à celle que le médecin jugeroit que pour le soulagement de la santé, il fallût donner quelque chambre plus aërée: et la supérieure mesme pourra choisir pour elle, pendant sa supériorité, la chambre la plus aisée au recours que les sœurs font à elle, et h la descente aux offices.

Et pour plus parfaitement observer la sainte vertu de pauvreté, les bastimens des monastères estant achevez, on limitera les revenus, que l'on devra avoir selon le lieu où le monastère se treuvera, afin qu'en cela mesme la médiocrité soit suivie, et qu'il n'y ait nulle superfluité de biens en la congrégation; ains seulement l'honneste suffisance, h laquelle quand on sera parvenu, on ne prendra plus rien pour la réception des filles qui seront receues , que ce qui sera requis pour conserver et maintenir bon-, nement la juste suffisance du monastère.

Et pour cela mesme, on ne permettra qu'il y ait es monastères aucun meuble qui ne ressente la véritable simplicité religieuse, et surtout il n'y aura aucune sorte d'argenterie, sinon des cueilliers qui pourront eslre d'argent, h cause de l'honnestcté, et pour en cela suivre l'exemp le du bien heureux père saint Augustin, qui n'eut jamais autre sorte de vaisselle, ou meubles d'argent.

On excepte toutefois l'aulel et l'Eglise , où les meubles pourront estrc riches cl précieux, selon qu'ils se pourront saintement avoir, pour l'honneur et gloire de Dieu , qui y réside en une laçon tres-speciale et admirable.

Que si quelque sœur apportoit avec soy quelque meuble précieux qui ne fût propre pour l'Eglise, on le vendra après sa profession, pour du prix d'iceluy en conserver la suffisance , ou faire quelque meuble ecclésiastique.