SUR LES DOULEURS DE JÉSUS ET DE MARIE

Qui pourra donner à mes yeux autant de larmes amères qu'il faudrait de mots et de lettres pour raconter dans quel océan de douleur fut plongée l'âme de Marie? 0 Reine du Ciel et de la terre, versez au moins dans mon cœur, pour en amollir la dureté , une de ces larmes bnilantes que vous répandiez à (lots au pied de la Croix, pendant l'agonie de votre divin Fils. Que je m'attendrisse , que j'éprouve , que je partage votre douleur; car pour comprendre la douleur, il faut l'éprouver et la ressentir soi-même. 0 ma Mère , ô ma douce Souveraine , faites-moi , pour que j'en profite et que je ne l'oublie jamais , le récit lamentable de vos douleurs; racontez à votre serviteur vos peines et vos angoisses , lorsque vous avez vu Téternelle Sagesse incarnée , votre Fils bien-aimé , expirer sur la Croix.

Marie. — Maintenant je suis heureuse dans le Ciel , la peine et la douleur ne peuvent m'atteindre ; mais , sur terre, j'étais plongée dans un océan de larmes et de souffrances. Mon supplice commença lorsque je vis mon Fils frappé, blessé , maltraité de mille manières, et que, la mort dans l'âme , je le suivis dans cette voie douloureuse qui le conduisait au sacrifice de la Croix.

m SOLILOQUE SUK LA MISÉRICORDE

Ce ([ue je souffris alors y personne au monde ne pourra jamais le comprendre. Tout ce que les hommes souffrent et peuvent souflrir, n'est qu^une goutte amère en comparaison des tourments qui bouleversaient mes entrailles maternelles et déchiraient mon âme.

Tu sais combien Tamour enfante de douleurs. Plus un objet est aimable et précieux , plus sa perle devient affreuse et intolérable. Jamais la terre n'avait vu naître quelqu'un, si aimable , si cher, si aimé, si digne de Tétre, que mon Fils y les délices de mon cœur; il était tout pour moi , et j'aurais donné pour lui la terre , le Ciel , tout l'univers. Je ne vivais qu'en lui ; comment ne pas mourir en le voyant mourir! J'aimais plus qu^on n'a jamais aimé, je souffrais aussi plus qu'on n'a jamais souffert. Son humanité si belle, si gracieuse, me ravissait le cœur quand je la contemplais; sa divinité enivrait mon âme et m'élevait à une contemplation sublime de la Bonté suprême. Je n'avais d'autre joie que de pensera lui, de m'occuper de lui, de savourer le miel de ses paroles, et d'entendre l'harmonie de sa sagesse et de ses enseignements. 11 était le miroir de mon cœur, les délices de mon âme; il était pour moi, le Ciel, la terre, le monde, le Paradis, le bonheur.

Et ce Fils si cher, si précieux , je le voyais attaché à une croix, succombant dans les dernières angoisses de la mort! Oh! qui pourra jamais comprendre les tourments de mon âme, le supplice, l'agonie de mon cœur! Je le voyais abattu, et je ne pouvais le consoler; sanglant, et je ne pouvais le secourir; blessé, et je ne pouvais le panser; mourant de soif, et je ne |)ouvais le

DE LA VIEUGE marie. ^91

désallérer; il avait besoin de tous les secours humains et divins, et je ne pouvais les lui donner. Aussi mon })auvre cœur se brisait dans ma poitrine , et la voix expirait sur mes lèvres. Je fis pourtant violence à ma douleur, et je dis à Jésus au milieu de ces déchirements de mon âme : 0 mon cher Fils, miroir délicieux de mon cœur, où j'avais tant de consolations à fixer mes regards , vous voilà donc attaché à cette affreuse Croix! 0 Tunique trésor de mon âme , vous qui êtes mon père, ma mère, tout mon bien, accoHez-moi de mourir avec vous. Pourquoi laisser ainsi votre pauvre mère dans un tel abandon? Est-ce que je ne pourrais pas boire aussi le calice amer de votre mort? 0 mort, que j'appelle, pourquoi ne viens -tu i>as? Frappe -moi, enlève-moi , tue-moi avec mon cher Fils ; car la vie , quand il ne sera plus, me sera plus amère que la mort.

Mais pendant que je me lamentais ainsi en moimême et que je désirais mourir, mon Fils me consolait intérieurement. Ma Mère bien-aimée, me disait-il avec douceur, consolez-vous, consolez-vous, il faut que le genre humain soit ainsi racheté. Si je meurs , c'est volontairement, et le troisième jour, je ressusciterai , et je me montrerai vivant à vous et à mes disciples. Soyez certaine que je ne vous abandonnerai jamais. Cessez vos gémissements , ô ma Mère, consolez-vous.

Quand mon Fils me consolait ainsi et me recommandait à saint Jean , ses paroles déchiraient et pénétraient mon âme comme autant d'épées : ma peine était si grande et si visible, qu'elle attendrit la dureté de ses ennemis implacables; et moi , j'enlaçais la Croix, je

m SOLILOQUE StJH hk MiSÉRiœUDE

bauaîs le sang qui coulait de ses Uessures, et la pâleur de mon visage en était toat inondée.

Heniu. — 0 Bonté immense ! quelles furent les dou« leurs, les angoisses de Jésus et de .Marie! Où arrêter mes yeux et ma pensée? Si je regarde Jésus , la plus belle des créatures, je le vois sur la Croix , défiiit, défiguré, et dans de telles souffrances que mon ccsur en est brisé. Autour de lui sur le Galfaire , j'entends les cris horribles et les blas[Aèmes de ses ennemis; au dedans de lui, il y a des luttes affreuses contre la mort. Ses veines sont tendues , son sang est presque tout sorti de son corps. Il n'est que plaies / douleurs ; il meurt dans Tabandon, sans qu'un ange, un homme, son Père ou sa Mère le console et le guérisse de ses blessures.

Si je regarde Marie , sa pauvre Mère , je vois son âme accablée d'une immense douleur. Mille glaives transpercent son cœur virginal ; jamais il n'y a eu un spectacle plus pénible , jamais n'ont retenti des cris plus lamentables , plus déchirants. Dans le Fils et dans la Mère, je trouve des misères et des angoisses incomparables. La douleur de la Mère tourmente le Fils, et la mort du Fils tue la Mère. Le fils regarde sa Mère et la console ; la Mère levé les bras au ciel et demande à Dieu de mourir avec son Fils.

Qui a plus souffert? qui a ressenti de plus grandes |)eines intérieures? 0 Jésus, ô Marie , moi je ne puis répondre; mais que votre Père, qui frappait du haut du Ciel , le dise lui-même. 0 Mère admirable, votre cœur si sensible |)ouvait-il supporter de tels tourments? 0

DE LA SAINTE VIERGE. â93

Cœur virginal y Cœur si aimable, si tendre et si désolé, non , toute autre douleur auprès de votre douleur ne sera jamais qu'une ombre, qu'un songe. 0 belle, ô naissante aurore , ce n'est pas la splendeur de la lumière que vous répandez, c'est le sang de l'étemelle Sagesse qui vous colore. 0 Jésus si beau , si délicat , si ravissant, visage qui rayonne la grâce, front où repose la science infinie , vous voilà obscurcis par les couleurs livides de la mort ! ô corps si pur, vous voilà tout souillé , sans vie et attaché à h Croix ! sang précieux , comme vous ruisselez sur le sein maternel d'où vous t^tes sorti !

Venez donc, ô mères, compatir aux larmes et à la douleur de la Mère de Dieu; venez, ô vierges, pleurer le sang de Jésus qui baigne et couvre le visage de la première Vierge du Paradis; et vous, cœurs affligés, qui êtes accablés de douleurs, rappelez-vous qu'aucune douleur ne ressemble et ne peut être comparée à la douleur de Jésus et de Marie. Et vous, les imitateurs et les amis du Fils et de la Mère, ne vous étonnez pas si , en les contemplant, votre cœur succombe à la peine, puis4|ue cette douleur de Jésus et de Marie fut si grande, que la nature entière y compatit; les rochers se fendirent et se brisèrent; la terre trembla, et le soleil fut obscurci.

EXFRCICE SPIRITUEL

Notre-Seigneur Jésus-Christ réréla au frère Henri les exercices spirituels et les prières que doivent foire ceux qui désirent avancer dans Tamour de la divine Sagesse y alin de bien vivre et de mourir saintement. Notre Bienheureux les indique ainsi :

Quiconque désire devenir le disciple de réternelk Sagesse, qui est Jésus -> Christ, doit se dépouiller de tout amour déréglé du monde , de la chair et de soimême. Il doit choisir la Sagesse pour sa matiresae, |iour son épouse , et se consacrer humblement à son amour, à sa beauté, a sa divine lumière.

lorsqu'il se trouve enchaîné par des affections terrestres , et qu'il lui parait trop difficile d^aspirer à cette union céleste^ qu'il ne se décourage pas cependant {K^ur ct^la « mais qu'il prenne une ferme résolution de sacritier dans Toccnsion ^ et avec Taide de Dieu , ses aiîectious terrestres. C'est là le commencement de ce qu'il faut faire.

Que ceux qui se sentent froids et négligents dans Tamour de Dieu ne se découragent pas non plus, mais qu'ils renou>ellent souvent le cIhnx de cette Épouse et

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la prennent humblement pour leur bien-aimée y dans de chastes et pures fiançailles ; ils serviront Dieu d'abord par un sentiment de crainte, qu'ils changeront ensuite en un sentiment d'amour, et ils se dévoueront à la divine Sagesse avec ardeur en contemplant l'excellence, la beauté, la présence intime de cette Ëpouse, qui est la divinité de Jésus-Christ. Dieu est un esprit trèssimple et très-pur, et l'âme est semblable a Dieu. Mais ce mariage ne doit pas se faire seulement intérieurement avec l'âme, il doit se faire encore extérieurement par quelques actes de dévotion , secrets cependant.

Que l'amant de la divine Sagesse se renferme dans sa chambre, et que, le corps étendu par terre, il récite trois Paler et trois Ave; qu'il s'offre , qu'il se consacre entièrement au bon plaisir de celle qu'il aime. Qu'il la supplie de vouloir bien lui donner l'anneau nuptial, en signe de fidélité et de mutuel amour; amour certain, amour pur, amour fort et tel, que ni la vie, ni la mort, ni aucune créature , ne pourront le troubler et le détruire. Qu'il récite chaque jour l'oflice et les heures de la divine Sagesse, |)our demander qu'elle conserve son corps et son cœur toujours libres des bouillures , des vanités , des amours, des périls, des pièges du monde, et qu'elle le dirige toujours dans la voie du salut.

Quand il ira prendre ses repas, qu'il dise un Paler et un Ave pour les âmes du Purgatoire. En outre, qu'il porte secrètement sous ses vêtements le saint nom de Jésus, afin qu'il Tait toujours avec lui, comme un préservatif contre le péché et la mort éternelle. Qu'il récite tous les jours en son honneur un Pater et un

&d6 EXmClCE SMftmJEL

Ave pour la ninte Église et poor loot le peuple chmtien^aBn qoece oomsi doni soit gravé dans loales les âmes. Qu'il y lyoule ces pendes : « Que Uni eut le « doux nom de Notre-Seigneur Jésui-Christ et de la « glorieuse Vierge Marie, sa Mè», dans hNis les « siècles des siècles. Ainsi soit-il (1). » Onll ae prosterne ensuite aui pieds de Dieu le Père et qu'il dise : « 0 Père tout-puissant, au nom de votre coélemelle « Sagesse , Jésus-Christ Notre-Sdgnenr , je vous « conjure de secourir votre Église affligée, et de lui « donner la paix, Tunion et la tranquillité, comme le « demandent votre honneur suprême «4 votre anminr. « Ainsi soit-il (2). »

Qu'il célèbre plusieurs Ibis par an la fête de Téternelle Sagesse avec tout Tamour possible. Il peut dioisir le premier dimanche du mois d^août, dans lequel l'Eglise commence son office par le livre de laSagesse, et raconte aux fidèles ses louanges ; Tavant-veille de la Nativité , jusqu'à la nuit de Xoêl, pendant le temps où réteraelle Sagesse daigna s'incarner en Marie et apparaître au monde ; le jour de la Circoncision et le premier jour de Tannée, afin d'obtenir de Tétemelle Sagesse une année heureuse pour tous les hommes el pour rÊglise ; le dimanche du carnaval , pour s^exciter à Tamour de Tétemelle Sagesse , et protester qu'on ne

(1 Ben«\lictam sit dalc« DOiDeu Dc>iiùni D•>^tri J«sq Christi. et doricsap Vinnnis yarûe maths ejos, in .ieV»Tiiixm et nltn. Amen.

1 Piissime Psler omm[<oteii5 , per ooarteriLim tibi Sapientiam taim. Dominum iMstriuu J^suin Chrismm , obecciv^ ot afftictx Ecclesi» tar $iibveuU>. vainque i-i f<itvm. nnioDem et tnii«^iiillitatt>m Te«1n<n5. juta snpremiim tonm bonorem et b^nepbnton. Ameo.

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veut pas d'antres joies et d'autres consolations en cette vie ; le premier de mai , afin de renouveler notre ferveur et notre amour pour sa beauté et ses perfections ; et enfin le second jour après la Commémoration des morts, que l'Église célèbre en novembre, afin de supplier Jésus-Christ de délivrer toutes les âmes qui se purifient et qui ont été les disciples de la divine Sagesse de la même manière.

Dans ces jours , il faut faire des prières particulières et des bonnes œuvres pour honorer la divine Sagesse : on pourra réciter cent Pnter et cent Ave Maria; mais qu'on ne manque pas d'honorer la vierge Marie, Mère de l'éternelle Sagesse , puisqu'elle veut bien nous associera son divin Fils dans son amour maternel. Offrons, chaque matin , nos œuvres k Dieu , par son intermédiaire, et chaque soir confions- lui notre repos, en "récitant en l'honneur de son cœur sacré et de ses entrailles bénies, qui portèrent pendant neuf mois le Sauveur, neuf salutations angéliques , ou bien neuf Salve Regma^ afin qu'elle ouvre son sein miséricordieux à tous les fils de l'étemelle Sagesse et à tous les fidèles , dans la vie et dans la mort.

Celui qui ne pourra faire tout cet exercice spirituel à cause de ses occupations ou de ses infirmités, pourra y suppléer en récitant seulement neuf Paier et neuf Ave Maria.

Zit