Ensuite ils l'interrogèrent touchant l'avènement d'Elie

99. Le lendemain, estant descendu de la montagne et venu à ses disciples, il guérit un lunatique que les disciples navoient pu guérir, et leur dit que cestoit par le manquement de foy .

100. Et que cette sorte de démon ne sort que par l'oraison, et le jeune.

101. Ensuite il alloit par la Galilée, et prédit que le fils de l'homme seroit livré es mains des hommes, mais ils n'entendirent point cette parole.

102. Il arriva en Capharnaum ou on luy demanda le tribut. Il déclare à Pierre qu'il en est exempt comme fils de Roy; mais de peur de les scandaliser, il fait pécher un poisson, dans la teste duquel il prit de quoy payer le tribut.

Séries vitae.

tavo pôst die transfiguratur in monte : unde descendens ejicit daemonium è lunatico, quod discipuli non potuerant. Inde digressus in Galilaeam praedicit iterum passionem suam, ac resurrectionem, quae omnia consequenter narrantur, Matth. 16. à v. i3. usque ad v. 23. cap. 17. et Marci 8. à v. 27. usque ad v. 32. cap. 9. et Lucae 9. à v. 18. usque ad 46. 4. Ingressus Capharnaum pro se et Petro didrackmum

io3. Et estant entré en la maison en Capharnaiïm, il les interroge des discours qu'ils avoient tenus en chemin, parce qu'ils avoient disputé de la primauté, et Rappelant] un enfant, il les instruit de Venjance chrestienne.

io/l- Leur deffend de scandaliser ces petits, parce que leurs Anges voyent la face de Dieu, sçavoir les Anges commis à leur garde2, qu'il 3[est venu] pour sauver ce qui estoit péri. Il les instruit de la correction fraternelle et du pardon des offenses, par l'exemple du Roy qui fait rendre compte à ses serviteurs.

io5. Et sur ce que Jean avoit empesché quelqu'un de jetter un démon en son nom, il luy apprend que qui n'est point contre eux est pour eux.

106. Au mois de septembre, sur la fin, la fête des Tabernacles estant proche,