DES OUTRAGES DE BOSSUET

M. rëréqoe de Meanz a bien voulu faire sar cette mélliodej ( par Molauiis. ) Rn lutin et enfrançaû. Tom, xz?i, pag. 8a ( TotU€ cette première Partie manque dans PédiL de />• Dtforû»)

Seconde Partie ^ qui contient les Lettres. i4i

(D. Défont a ajotOé tjueUfueê Lettres d eelies qui avoietU M p»hUéeê par Le Roi en 1 753. )

Sommaifc de la controverse touchant rEacharistie, entre quelques religieux et Mulanos. En latin et en français. 5io

Jugement de Févéque de Meanx sur le Sommaire précédent. En laiin et en /rinçais. 590

( Ces deux Pièces manquent dans Pédit. de 2>. Déforis,)

Sect. II. Ouvrages sur le Quiétisme.

I. Ordonnance et Instmction pastorale sur les Etats d'oraison. (1695.) Tom. xEYiiy I

IL InstmcàoB sur les Etats d'oraison , où sont exposées les erreurs des (aux mystiques de nos jours. (1697.) ^^

nL Tradition des nouveaux Mystiques. (i753.)

Tom. xxvni , i

ly. R^onse aux difficultés de madame de la Maison* fort. (1733.) ai3 j

Y. Réponse à une lettre de M. Tarcheréque de Cambrai* j

(1697.) aa9

TL Déclaration des sentimens de messeignenrs Louis-Antoine de Roailles , archevêque de Paris ; Jacques-Bénigne « Bossnet, éréquo de Meaux; et Paul de Godet des Marais, évéque de Chartres, sur le livre qui a pour titre : Explication des Maximes des Saints sur la Fie intérieure* En latin et en français. (1697.) a43

Vn. Sommaire de la doctrine du livre qui a pour titre : Explication des Mttximes des Saints j des conséquences qui s'en ensuivent , des défenses et des explications qui J ont été données. En latin tien français. (1697.) ^85

Vm. Divers écrits ou Mémoires sur le livre intitulé : Ex^ piication des Maximes des Saints. (1698.) Avertissement sor ces Écrits et sur un noufeau Uvre de M. Fardievéque de Gambrti. ' 343

go TABLE

Premier Ecrit, on Mémoire earojé à M. de Cambrai, le i5 juillet i6^' Tom. xxTiiiy ^g, 373 Second Ecrit, pour répondre à quelques lettres où Fëtat de la . question est détourné. ^o6 Troisième Ecrit : sur les passages de saint François de Sales. 433 Quatrième Ecrit : sur les passages de TEcriture. 4?^

Cinquième Ecrit : des trois éiaa des justes, et des motifs de la charité , où sont donnés des principes pour l'inlelligence des Pères, des Scolastîqnes , et des Spirituels. Soo

IX. Préface sur Y Instruction pastorale donnée à Cambrai le 1 5 de septembre 1697. (1698.) 5^5

X. Réponse à quatre Lettres de M. Tarchevéque de Cambrai. (ijgS.) Tom. xxix, 1

XI. De nova Quaestione tracta tus très. (1698.) 89 I. Mystîci in tuto : stve de S. Theresia, de B. Joanne à Cruce,

atiisqae pits Mjrslicis vindicandis. g^

a. Schola in tnta : sire ^e notione chariiatis , et amore pnro. 9o5 > 3. Quîeiîsmns rediyivus ; cum Admonitione prsvia , de summa

qnsBstîonis, ae de vanis Ubri ( Cameraoensis ) defensoribua.

XII. Quaestiancula de Aciibiis k chariute imperaus. (1698.) 38i

XIII. Relation mvr le Quiétisme. (1698.) Sig XrV. Remarques sur la Réponse de M. Tarcbevéque de

Cambrai k la Relation sur le Quiétîsme. ( 1698. )

Tom. XXX, i

XV. Réponse d*un Théologien à la première lettre de M. l'archevêque de Cambrai à M. Tévéque de Chartres. (1699.) • MI

XVI. Réponse aux Préjugés décisifs pour M. F arches^éque de Cambrm. rk^^

XVII. Les Passages éclaircis , ou Réponse au livre inti« tulé : Les principales Propositions du livre des Maximes des Saints , justifiées par des expressions plus

fortes des joints auteurs : avec un Avertissement sur