DU TOME DOUZIÈME
SERMON POUR LE DiMARCBE DE LA Seftuagésiiie. — Eminente dignité des pauvres dans TEglise : leurs droits , leurs prérogatives : comment et pourquoi les riches doivent honorer leur condition , secourir leur misère , prendre part à leurs privilèges. -P^g^ i
L«^ SERMON POUR le dimanche de la Quinquagesime* — Préoccupation de l'esprit, 'dépravation de la volonté, causes de l'aveuglement des hommes sur la passion do Sauveur. Dispositions essentielles pour connoitre les choses de Dieu. Sou£frances , combien nécessaires à une vie chrétienne : dans quels sentimens il &ut les recevoir et les supporter, a3
11/ SERMON POUR LE DIMANCHE DE LA QuiNQUAGESIME*
— Ignorance, désordre, inconstance de Fhomme : loi de Dieu , lumière de l'esprit, règle de la volonté , repos de l'ame. 52
Autre Exorde du même Sermon. 9^
SERMON POUR LE TEMPS DU JuBiLE. Sur la Pénil^ce.— Trois qualités de la pénitence opposées aux trois désordres du péché : comment elles en sont le remède. Difficulté à recouvrer la justice perdue. FidéUté qu'exige, l'amitié réconciliée. Funestes effets du mépris ou de l'abus de la pénitence. 94
SERMON POUR LE VENDREDI APRES LES CeNDRES. OppO*
sition de l'homme à la concorde. Dette de la charité fraternelle , ses obligations , ses caractères : Jusqu'où doit s'étendre l'amour des ennemis : comment on doit combattre leur haine : vengeance qui nous est permise contre eux. ^^*
SERMON POUR LE SAMEDI APRES LE» Cendres. Sut FEglise. — Fermeté immobile de l'Eglise au milieu des furieuses tempêtes qui Tout agitée. Principe d'opposition aux vé*
ritët divinet que Phomme porte dans son oœnr* Aveuglement et présomption y deux Cluses de cette répn-* gnance. Combien , avec de pareilles dispositions dans les hommesyil est peu étonnant que FEglise ait eu à éprouver de si terribles contradictions. Sa victoire sur les hérésies : comment la curiosité les a-t-elle enfantées. Etonnante dépravation des morars dansFEglise même: le triomphe de sa charité au milieu de tant de désordres.
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I.^ SERMON POUR LE i/' DIMANCHE DE Carexe. Sor les Démons. — Leur existence , la dignité de leur nature et
- leurs forces. Principe de leur chute et ses suites. Leur haine contre nous : quels en sont la causeet les effets: oonmient nous devons leur résbter et les combattre.
n/ SERMON POUR LE i.^ Dm ANCHE DE Careme. Sur les
Démons. — Quelle est leur puissance et leur force , leur malice et leurs ruses: moyens qu'ils emploient pour nous séduire. Avec quelle facilité nous pouvons les vaincre.
ni.* SERMON POUR LE I." DIMANCHE DE Gareme, preché devant le Roi. — Vérité évangélique : ignorance, oubli, mépris des hommes à son égard : ses différens états, afToiblissement qu'elle éprouve, son efficacité : attention qui lui est due : dispositions nécessaires pour l'écouter avec fruit. 11^
rV.* SERMON POUR LE i.cr dimanche de Carême. Sur la Pénitence. — Trois motifs pressans qui doivent exciter les hommes a la pénitence. Vaincs idoles que le pécheur se fait de la miséricorde et de la justice : assurance de la rémission pour ceux qui retournent à Dieu. Difficulté de la conversion : Puissance de Dieu pour l'opérer. Caractères de la vraie pénitence et ses effets. Prix du temps que Dieu nous accorde: pourquoi les hommes le perdimt si aisément : illusions qu'il leur fait. Nécessité d'une pénitence qui ne connoisse point de délais. lifi
SERMON POUR le lundi de la i.^*^ semaine de Carême. Sur l'Aumône. — Obligation , vertu de l'aumône : ses rapporta avec ce qui se passe dans le jugement. Effets de la miséricorde divine dans l'œuvre de notre sancti-
ÏA 111.x. ^OQ
ficatkm : rraîe numiero de rbooorer : siaifior qu^cUe cxig& Juste fiujfn de dammitiii ^«ns la dnreir 3e oocor ponr les iiiiscb'ahli». Tu^v^^
0£ CAitrwr — l^&tnrr dn pédbe dludûtade. Qofflf^ en fool ks BBila^ et quds en doivent être les remède;^
L^ SEEJfOJï ikoirm ix n.' -wm.àstcxï. de CâmEXE.-» OUIcation de croire à U parole de Jésus-Christ . malgré son o2kScmité. Gominent i] iavt former dos jngemens snr ta doctrine. Sonmisôon dne à ses fjréoeptes, qnoiqne difficiles. Tertn de ses exemples poar doos engager à loi obéir. Combien peu écoutent le Sauveur: qui sont ceux <pii récoutmt fidèlement. Mouû puissans pour nous porter a espérer fermement dans ses promesses , prodigieuse insensibilité des hommes. a(>3
IL' SERMON FOUA le il' DiMAiicaE de Carême. Sur la Parole de Dieu. — Rapport adnûrable entre le mystère de inEucharistie et le ministère de la parole. Dispositions nécessaires pour l'entendre avec fruit : comment les prédicateurs doivent l'annoncer : où il faut quVlle soit entendue des auditeurs. Obéissance fidèle ài ce qu'elle prescrit, preuve certaine et essentielle qu'on est enseigné de Dieu. . 3'i8
SERMON POUR LE MARDI DE LA II.* SEMAINE DE CaRÈME ,
prêché devant le Roi. Sur l'Honneur. — Puérilité de l'honneur qu'on recherche dans les choses vaines. Véritable grandeur de la créature raisonnable. D'où vient que les hommes courent après tant de faux honneurs: combien ils sont peu propres à les élever solidement. Etendue prodigieuse des vanités ; leurs funestes effets. Maximes pernicieuses dont le faux honneur se sert pour autoriser le crime. Mépris des louanges naturel à la vertu chrétienne: efforts de la vaine gloire pour la corrompre. Criminel attentat de celui qui s'attribue les dons de Dieu« 3j9
Fragmeut sur le même sujet. — Différentes espèces d'honneur. Estime que nous devons faire de la bonne opinion des hommes : combien et comment nous devons travailler à nous la concilier et à notis y maintenir. 383
i.-' SERMON pous LE jEtDt Dt LA 11.' SEHimE de CjiHrMi. précité ù la Cour. Sur la Providence. — Sagesse cacbêe «juo la foi nous découvre dans le gouvernement du mocde. Mj^lère du conseil de Diea dans les désordres qu'il permet. Sage i^conomic de cet unirers. Pourqan Dieu ne prddpJtc pas l'eTt^cution de ses desseins. Différence des'biens et des maux : raisons de la conduite que Dieu ttenl à l'égard des bons et des mécbans. Seniimeni que la foi de la Providence doit nous inspirer. Page 3^9 IL' SERMON porn le jeudi de la h.* semaiî-e de Cbô^, prêché devant le Roi, Sui»!'tmpéiiilence finale. — Différcna degrés de la servitude des péchenrg : grandeur de la difficulté qn'ils éprouvent an dernier moment, pour briser les liens de leurs altaclies. Causes de la négligence des hommes dans la grande affaire du salut. Peiutare naturelle de la vie des gens du inonde : dans quel état ils se trouvent à l'heure delà mon. Insensibilité que rattachement aux plaisirs produit dans les ridies h îégard despauvresiénormitëdececritne; terrîUeabandonnemcDt où se trouveront ceux qui les auront délaissés. , 4l3
'I.*>- SERMON PODB u ui.' DiHAircBE de C*k£mk, prMié k]a Cour. Sur famour des Plaisirs.— Persécution cantinuelle que le chrétien doit se faire k hn-mime. Damgers des plaisirs : leurs funestes effets snr le corps et sur l'ame: comment ils nous empêchent de retourner k Ken par une sincère conversion. Captivité où noos jettmt les joies sensuelles. Sainte tristesse de la pénitence, combien salutaire : ses amertumes, sources fécoades de joies pures et ineffables, t 4^
II.' SERMON >orR LE m,* dimaucbe deCahême. Sw les Rechutes. — Quelle doit être la fidélité dupédienr réconcilié : tendresse de son Dieu pour lui : nulhenr de ceux qui en abusent , en rctournsnt k \ean premiers crimes. Qualités de la pénitence : dispositions pour la recevoir avec fruit. Constance de la justice chrétienne: déplorables effets des rechutes. 4^5
SERMON POUB LE MARDI DE LA III." SEKAIW» DB CABéXE,
prêché à la Cour, Sur la? Charité fraternelle. — Trois préceptes de IésusM3iritt pour étal&Uooacwdepuini
TIBLE. n]i
les hommes. Ordre que Dieu a éubli dans l'union dea bommes. Quel est le ioudemeal de l'amoor du prochain. Pourquoi si peu d'amitié aolide dans le monde. Combien un ami 6dèie dous est utile. Dangers de» flatteurs. Devoirs de la charité envers le prochain. Pa^ 5o4
AuTHE CoNCLDiioii du mémc sermon , prêché devant le Roi. % S-i-j
SERAION pova LZ vsmdredi dk la m." ssiiaihe de Carême- Sur le calte dd k Dieu. — Deux conditions pour rendre , notre culte agréable i Dieu. Idée que nous devons concevoir de sa nature. Trois notions principales pour nous porter à l'adorer. Idoles que l'homme abusé se Ibrme des perfections divines. Quel est le seul lieu oii il soit adoré en vérité. Comment on connoit pleinement son essence et ses attributs. Trois quahtét principales de l'adoration ipiritaelle : défauts qui la corrompent. 53o
SEKMON voDB La iAJUSi nz i.a m.* sekaise ni Cabème. Sur les Jugemens humua&— Conduite toute esiraordi* uaire de Jétusàl' égard deIafenuneadultère:Ieçoas qu'il nous j donne. Insolence de l'entreprise de nos jugemens. Quelles sont les actions que nous devons condamner , et celles sur lesquelles nous devons suspendre noire jugement. Dans quel esprit et avec quelle retenue nous sommes obligés de juger nos irères. Combien ta bonté est plus propre que la justice ik nous pénétrer vivement de nos fautes. Grandeur de celle deJésus pour aous,sentimens qu'elle doit produire dans nos cœurs. 557
Abrégé n'un sEaHOM pour le même jour , prêché à Claye. — Parallèle des torts des hérétiques avec ccax des mauvais catholiques. 58o
I.trSERHO]^ poua u iv.'DiMAiicaK nz CAaàMS.— Objet des soins paternels de la Providence envô^ Doos. A qui Dieu promet la subsistance nécessaire : Asodueet na- Xvin de ses promesses. Quelles doivent être hs dispositions de SCS enfans à l'égard de celte vie mortelle et de tout ce qui y a rapport. Nécessité de réprimer les désirs d'une cupidité insatiable : excis qu'elle produit dans le monde. Maximes qui doivent régler les sentimeas des chrétiens au sujet de la grandeur : combien
7ia TABLB.
elles sont peu suivies. En quelle manière Diea confond les vaines pensées de l'ambitieux. 'Page 585
n.* SERMON pouA LE IV.! DmAsciiznE Carême , prêché t la G>ur. Sur l'Ambition. — - Deux choses nécessaires à la félicité. Dérèglement de nos affections et corruption de nos jugemens. Conduite que Dieu nous prescrit afin que nous devions grands. Quelle est la puissance que nous devons désirer. Comment les vices croissent avec la puissance. Réponse aux vains prétextes des ambitieux. Inconstance et malignité de la fortune. Etrange aveuglement des ambitieux : leur juste et déplorable confusion : inutilité de leurs folles précautions. 630
Auras ConcLUSioxf du même sermon, prêché devant le
Roi. .,*-.,it^ 644
Autre ÉMian.f&lPttsiv.'^ diicangbe de Carême. 647 Fragment wf le mêintf sujet.— Moyens de sanctifier la grandeur par Je bon nsage. Quels sont les devoirs des grands du monde à l'égard de la justice et des misérables. Fausse idée que les hommes se forment de la pubsancc. Combien Tesprit de grandeur est opposé à l'esprit du christianisme. 633
Adregé d'un Sermon pour le mardi de la iv.** semaine D£ Carkme. Sur la Médisance.— Quelles en sout les causes, les effets et les remèdes. G69
Plan d''un Sermon pour le mercredi de la iv.^ semalxe DE Carême, prêché à Mcaux. Sur l'évangile de l'Av eugie-
ué. — Comparaison des mauvais catholiques avec les hérétiques. 679
SKBMON POUR le VENDREDI DE LA IV.' SEMAINE DE CabÈME,
prêché devant le Roi. Sur la. Mort. — Combien les hommes sont peu soigneux'd^cu Cûnscrver le souvenir» Comment clic nous convainc de. notre bassesse , et nous fait connoitrc la dignité de notre nature. 08'i
Fragment sur la brièveté delà vie et le néant de l'homme.
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