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sur lui. Je m’occuperai d’abord des premières. Je traiterai ensuite des secondes.

Cependant mon travail serait incomplet si je m’arrêtais là. Il y a, en dehors de tous les travaux que la vie du corps social nécessite, de certains ordres de faits, d’actions, de fonctions, comme on voudra les appeler, qui ne sont point des industries, mais que toutes les industries ont besoin d’exécuter, et que toutes sans distinction exécutent. Tels sont les actes que l’on désigne sous les noms d’association, d ’ échange, de transmission héréditaire.

S’associer en vue d’un travail à exécuter n’est sûrement pas travailler; mais il n’est pas un ordre de travaux dans lequel on n’ait besoin, pour réussir dans les entreprises que l’on tente, de former diverses sortes de sociétés, de ligues, de coalitions.

Vendre, acheter, échanger les fruits du travail n’est pas non plus travailler; mais il n’est pas une classe de travailleurs qui ne se trouve dans l’indispensable nécessité de présenter sur la place les utilités qu’elle crée, pour se procurer, javec le prix de celles-là, toutes celles dont elle a besoin, et que d’autres classes produisent : l’échange est en quelque sorte le pivot de la société.

Transmettre, au moment de la mort, la fortune que l’on a créée par son travail n’est pas non plus travailler; mais les progrès de la société se lient étroitement au fait même de cette transmission et à la manière dont elle s’effectue.

Pour donner une idée complète de l’économie de la société, il faudra donc, après avoir parlé des principaux ordres de travaux qu’elle embrasse, que je traite aussi des fonctions que je viens d’indiquer.

Mais, avant tout, j’ai besoin d’exposer les conditions générales auxquelles la puissance de toutes les professions et de toutes les fonctions se lie. Il ne me restera plus ensuite qu’à faire connaître de quelle manière et jusqu’à quel point ces principes généraux s’appliquent à chaque ordre de professions et de fonctions en particulier.