Hors de la nature humaine, exclu du genre humaine

2. Je pense qu'il doit y avoir juris et de jure. Nous avons dit qu'il y avoit deux sortes de présomptions. Celle que la loi établissoit absolument et sans permettre de l'attaquer par les faits particuliers de la cause , celle-là — et c'est bien à elle que CoquiUart fait énergiquement allusion — les commentateurs la nommaient prasumptio juris et de jure.

j. Régulier, bien dessiné, convenablement coloré.

4. Je ne sais s'il faut entendre ici bien dessinés, ou peints, ou d'une couleur qui tranche sur la peau. .La grammaire du XVe siècle demandoittuigE sourcilz, et non ung sourcilz. Les substantifs qui indiquent une pasif comme soufflets, ciseaux, sourcils, se mettoient au pluriel avec l'article ung aussi au pluriel : ungz ciselez, une paire de ciseaux, des ciseaux.

CoquiUart. — I. 7

Une gorge blanche et frazée *, Ung ris getté à l'adventure, Ung maintien de femme rusée, Ung collet de femme évasée 2 , Unes joues rondes et vermeilles, Ung gorgias ; à pointe usée Pour faire tetins à oreilles , Une langue à dire merveilles, Une source comble à désirs 4, Ung reliquaire à haultes veilles s,

i . Qui a la forme, la couleur, l'apparence d'une fraise ; rond, frais, brillant, rouge, rose. Quelques uns de mes amis pensent qu'il faut tenir pour réelle la légèreté de la gaze, c'est-à-dire de la partie du gorgias qui couvre la gorge des femmes, dans les miniatures des manuscrits du XVe siècle. Ce n'est pas mon avis. Mais il faut reconnottre que ce voile , dans les miniatures , ne cache que fort mal le sein , et, si le gorgias étoit dans la réalité te qu'il est dans la peinture, on comprend facilement la partie que Goquillart voudrait désigner par gorge frazie.

a. H faut comprendre , je pense , une femme à coUet évasé.

j. Une gorgerette, mouchoir destiné à cacher la gorge, dont la pointe semble usée, c'est-à-dire ne descend pas assez bas, de sorte qu'une légère portion du sein se montre, parott dresser l'oreille. ■

4 . La veuve Trepperel donne une sôurt , une comble à désirs ,vtn qui s'explique aussi , mais moins clairement que. celui que nous donnons d'après tous les autres éditeurs.

5. Un reliquaire qui reste exposé pendant toute la veille du jour qui précède les grandes retes; par cette compa-

Droits nouveaux. 99

Ung mirouer à mondains plaisirs ', Ung fournissement à souspirs , ' Ung prothocolle à bons copistes a , Ung commun theume à tous prescheurs *, Ung registre à evangelistes 4, De femmes qui sont ainsi nices * Et plaines de devocion é , Messeigneurs les nouveaux légistes, Dictes moy la prestimption ?

Je dis, moy, soubz correction , Qu'on doit présumer et sçavoir,

raison, naïve au Moyen Age, aujourd'hui révoltante, Coquillart veut indiquer une femme coquette à qui Ton fait longuement la cour.

1 . Qui est la représentation et comme le symbole du plaisir mondain.

2. Femme facile, comme est pour un copiste expert un protocole, une formule, un préambule.

3. Femme vicieuse, qui pratique les vices attaqués dans tous les sermons.

4. On appeloit evangelistes les deux conseillers qui assistaient le rapporteur d'un procès : le rapporteur résumoit les faits et moyens du procès ; l'un des evangelistes lisoit les clauses des pièces produites , l'autre , les inductions tirées desdites pièces. On appeloit encore évangéliste le mattre des comptes , qui vérifîoit les acquits du comptable. La femme dont parle Coquillart est donc abandonnée à tous , et pour les mêmes taisons de finance que le registre du comptable.

$. Oisives, ou simples, naïves, innocentes.

6. Allusion, par jeu d'esprit, aux comparaisons précédentes, reliquaire, thème à prédicateurs, etc.

Pour entrer en religion, Qu'elles font bien à recevoir «, Mais que 2 le cloistre et refectoir Pussent de' salles tapissées ; Que le chapitre* et le dortoir Fussent belles chambres natées ; Leurs librairies $, chansons notées ; Leurs cloches, bedons 6 , menestrieis ; Leurs frocz, robes bien parées ; Leurs haires, chaînes et colliers ; Leurs acrimonies, de baisiers ; Leurs beaux pires! , jeunes enfans, Leurs confesseurs > beaux escuyers , Trestous 8 en l'aage de vingt ans. .

Telles femmes , comme j'entens , Doibvent, par presumption clère, User leur jeunesse et leur temps

i. Qu'elle» se présentent bien pour être reçues en un monastère.