DU SYSTÈME DES CONNAISSANCES HUMAINES

J jES êtres physiques agissent sur les sens. Les impressions de ces êtres en excitent les perceptions dans l'entendement. L'entendement ne s'occupe de ces perceptions que de trois façons , selon ses trois facultés principales, la mémoire, la raison, Vimagination. Ou l'entendement fait un dénombrement pur et simple de ces perceptions par la mémoire; ou il les examine, les compare et les digère par la raison , ou il se plaît à les imiter et à les contrefaire par l'imagination. D'oii résulte une distribution générale de la connaissance humaine, qui paraît assez bien fondée ; en hiuoire^ qui se rapporte à la mémoire ^ eu

îoo EXPLICATION

philosophie , qui émane de la raison, et en poésie , qui naît de Y imagination.

MÉMOIRE, d'oii HISTOIRE.

L'histoire est desy^zV^; etles faits sontdeZ^zew, ou de V Homme, ou de la Nature. Les faits qui sont de Dieu appartiennent à Vhistoire sacrée. Les faits qui sont de l'homme appartiennent à Vkistoire civile , et les faits qui sont de la nature se rapportent à Vhistoire naturelle.