SUR LA CONFIRMATION

vêtus (le la rolie blanche et sans tache de l'innocence, avec laquelle ils puissent se présenter au jour de leur mort devant Jésus-Christ.

10° On mot dans la main de cette personne un cierge allumé, pour montrer qu'elle doit être une lampe ardente et lumineuse dans la niaisoji de Dieu ; que son cœur doit brûler du feu de l'amour que Jésus-Clirist est venu allumer sur la terre, et que l'exemple de ses vertus doit éclairer tous les fidèles.

11° Nous donnons un nouveau nom a cette personne, afin qu'on sache que c'est un homme nçuveau, qui est plus attaché à Dieu qu'au monde entier, et à l'Église qu'à sa famille; qu'il est prêt à oublier son propre nom , sa patrie et tous ses parents, pour suivre .lésus-Christ jusqu'à la mort de la croix. C'est un nouveau nom qui lui est donné, parce que Dieu fait en lui toutes choses nouvelles. Ce nom est celui d'un saint , qui doit être le patron ou protecteur auprès de Dieu de celui qui le portera. Ce saint est principalement celui dont il doit imiter les vertus, afin que le nom qu'il en reçoit aujourd'hui soit écrit au livre de vie.

Avis au parrain et à la marraine , après l'administration du sacrement de baptême.

Vous parrain, et vous marraine, vous venez de répondre à Dieu et à la sainte Église que vous prendrez soin de l'instruction de cet enfant, pour le remplir de toutes les vérités de la foi catholique, apostolique et romaine, pour le préparer au salut éternel. Il n'est nommé votre filleul qu'à cause qu'il devient votre fils spirituel en Jésus-Christ, en sorte que vous avez contracté , à la face des saints autels , l'obligation de lui tenir lieu de père et de mère pour la pureté des mœurs et de la foi. Il est vrai que le père et la mère qui ont rais cet enfant au monde ne sont pas déchargés du soin de son éducation chrétienne ; mais vous y êtes obligés avec eux , et votre devoir est de suppléer à tout ce qui manquerait de leur part. Vous devez doncveiUer sur l'enfant, pour vous assurer qu'il apprenne exactement toutes les vérités de la foi qui sont contenues dans les trois parties du catéchisme de ce diocèse, avec les commandements de Dieu et de l'Église, la vertu de chaque sacrement, et la manière de le recevoir, surtout la préparation nécessaire pour se bien examiner, pour Lien confesser ses péchés avec toutes les circonstances nécessaires , pour en concevoir une véritable douleur, et pour éviter les occasions de rechute; comme aussi les dispositions d'humilité, de recueillement et d'amour avec lesquelles on doit com-

munier pour le faire avec fruit. Vous devez aussi faire en sorte que l'enfant sache e.xactement par cœur l'oraison que Jésus-Christ à enseignée à ses apôtres, afin qu'elle soit à jamais dans la bouciieetdans le cœur de tous les fidèles : Kothe Pèbe, etc.; la salutation de l'ange, Je vous salue, Makie, etc. pour obtenir la puissante intercession de la mère du Fils de Dieu, et [jour se nourrir dans une pieuse confiance en cette mère de miséricorde ; enfin le symbole des apôtres, Je crois en Dieu, etc. qui comprend en abrégé les vérités fondamentales du christianisme, et qui étant toujours appris par ca'ur, sans être écrit , servait autrefois comme de marque à laquelle les chrétiens se reconnaissaient les uns les autres au temps des persécutions.

Vous êtes avertis que vous avez contracté une parenté spirituelle avec cet enfant, avec son père et avec sa mère , en sorte que vous ne pouvez avoir en mariage aucun des trois, et qu'un mariage que vous contracteriez avec l'un d'entre eux serait nul. Mais cette parenté spirituelle n'est point entre vous parrain et marraine, ni entre la femme du parrain et le mari de la marraine.