CLASSIFICATION

Nous avons vu que les délits privés pouvaient se ranger sous quatre chefs : délits contre la personne , — contre la propriété , — contre la réputation , — contre la condition

La même division s’applique aux peines. On ne peut punir un individu qu'en l’affectant dans sa personne ou dans sa propriété , dans sa réputation ou dans sa condition.

Ce qui rend ces deux classifications symétriques, c'est que les peines et les délits sont également des maux infligés par l'agence libre des hommes. Autant de points où nous sommes vulnérables par la main d’un délinquant, autant de points où le délinquant lui-même est Vulnérable par le glaive de la loi. La différence entre les peines et les délits n'est donc pas dans leur nature , qui est ou qui peut être la même : la différence est dans la légitimité des unes, et l’illégitimité des autres : les délita

• Truités de législation. Principes , etc. , tome I , chapitre 8.

» Traités, etc., tom. I, ehap. io. Analyse du mal.

Le mal résultant «Thn délit « divin en Heu» lot» principaux : l* celui qui tombe immédiatement sur l'individu lésé; il constilùc le nuil du premier ordre; a* celui qni

sont défendus par la loi , les peines sont l'œuvre de la loi. Quant à leurs effets , ils sont diamétralement opposé*. Le délit produit un mal du premier ordre, et un mal du second ordre * : il inflige une souffrance à un individu qui n'a pu l’éviter, et il répand une alarme plus ou moins générale. La peine produit un mal du premier ordre, et un bien du second ordre : elle inflige une souffrance h un individu qui l’a encourue volontairement ; et dans scs effets secondaires, elle se change tout en bien, elle intimide les hommes dangereux , elle rassure les innocents, elle est Tunique sauvegarde de la société.

Les peines qui affectent immédiatement la personne, dans ses facultés actives ou passives, constituent la classe des peines corporelles ; elles se divisent en plusieurs genres :

i° Peines simplement afflictives;

prend ta source dans le premier, et qui sc répand sur la communauté entière; c'est un sentiment d'alarme, résultant du danger de souffrir le même mal. Il constitue le mal du secntul ordre.

VoilA l'idée générale : pour le* développement*, je renvoie au chapitre indiqué.