ERATO

Des nobles cœurs, gens sauans sont amez, Prisez, chéris, estimez, et famez, L'exorde est tel de la mienne oraison.

Parquoy ie dis, qu'à plus forte raison Doiuent les Dieux vers eux estre enflamez. Sots negligens, de science affamez, Par lâcheté se trouuent diffamez, Et sont iugez viure par desraison

Des nobles coeurs.

Entre les corps, laurïez (1) et palmez De bon renom comblez et embasraez, Cestuy dessert armes, tiltre, et blason. Dieux immortelz, puis qifil est de maison, Pensez de luj, ou vous serez blasmez

Des nobles coeurs.

LACTEVR.

Poljmnia, ne dormit pas à Iheure, Mais s'efforça de la sorte meilleure, Que possible est, se sauoir aduiser.

Pour son ditté sur le champ deuiser :

Car elle auoit, main et art à ce faire.

(1) laureez (1528).

HESSIRE 6VILLAVHE DE BTSSIPAT. 149

Son propos fut, que mort ne peult deffaire Le los dVn homme, ainsi bien renommé Qu est le defunct, icy dessus nommé.

Selon les mots, tirez de sa haute aelle : (1)

POLYMNIA.

En chant Royal s'acquiert gloire immortelle Acteurs gentilz, ne doutez la Mort, elle N'ha plus sur vous tiltre d'exaction.

Douce harmonie ha fait transaction Pour vous tenir en sa franche tutelle.

Quoy que le mail d'Atropos vous martelle, Il forge en vain, et ne scait qu'il bastelle (2) Car Rhétorique y querele action En chant Royal.

Le corps présent, eut son temps amour telle (3) A ce sauoir, qu'onques de sa cordelle Ne s'exempta par nulle paction.

Doux Dieu, prenez de luy compassion.

Mort y ha mis discord, accordez le En chant Royal.

LACTEVR.

Vrania, pour son ordre garder Sur piedz se mit, et print à regarder Deuers les cieux : car par cerimonie En ce fonda toute son harmonie.

Apres baissa la veiie à tous costez.

(1) Même forme dans Jean Marot pour aile.

(2) faire chose vaine ou frivole.

(3; en son temps (1516).

ifiû. PLAINTE SVR LE TRESPAS DE FfiV

Puis quand elle eut ses notables cottez, Vers luppiter adressa son regard, Le suppliant auoir aucun esgard  ces propos icj déterminez.