Délit! réfieeUfs ou cunlro »oi-méme

Quand on confère à un homme une place lucrative dont la duree dépend de sa soumission à certaines règles <)e conduite, si ces règles de conduite sont telles qu’elles lui soient nuisibles à liii-mêiiir, sans produire aucun bien )>oiir personne, la création d'une insUlulion de celle nature a l’effet d'une loi dianiétralcmenl opposée au prlncijw de l'utilité; d'une toi qui serait faite pour augmenter la somme des peines et diminuer celle des plaisirs.

Telle est riiisliluliou des monastères dans les pays culboliques i tels sont encore ces restes de l'cspril monacal dans les universités anglaises.

Mais , dit-on , puisque personne ne s’engage dans cet état que par son propre consentement, le mal que l'on y voit n’est qu'un mal imaginaire. — Celte réponse serait bonne si l’obligation pouvait cesser aussilôl que le consentement cesse ; le malheur est que le consenleincnl est l’acte d’un moment, cl que l'obligation est pcri)ctuelle. Il y a un autre cas, à la vérité, où un consentement passager est admis pour garantir une coercition durable. C’est celui des enrôlements militaires. Slats l'utilité de la chose, ou pour mieux dire sa nécessité, lui sert de justification. L’Étal ne peut pas subsister sans l’armée,

oiilre d't-Aat, que l'ecclésiastique D’aura pas ud évéebé. On peut imaciner qui des deux cagoc le pari.