AUPRÈS, AUPRÈS DE
Un pasteur.... a sa place dans l'œuvre auprès les poiu'pres et les fourrures. (Il, 174', voyez ibidem^ note i.)
Les est-il iine faute d'impiessioa comnuine à toutes les éditions anciennes, ou bien la Bruyère a-t-il construit auprès sans de. comme on fait quelquefois /^re.î?
Il ne manque souvent à un ancien galant, auprès d'une femme qui l'attache, que le nom de mari. (I, 175.)
AUSSI ; PAS AUSSI, pas non ])lus :
Les connoisseurs se donnent voix délibérative.... sui les spectacles,
se cantonnent aussi^ et se divisent en des partis contraire. (I, i36.)
C'est l'unique fin que l'on doit se proposer en écrivant, et le succès aussi que l'on doit moins se promettre", mais comme les hommes ne se dégoûtent point du vice, il ne (aut pas aussi se lasser de leur reprocher. (I, io5.)
Les caractères (chez Théophraste) semblent rentrer les uns dans les
autres... ; ils ne sont pas aussi toujours parfaitement conformes. (I, 3i.)
Il ne veut pas aussi être cru imprenable par cet endroit. (I, 376.)
La faveur des princes n'exclut pas le mérite, et ne le suppose pas aussi. (11,74.) , . , .
De ce qu'une nature universelle qui pense exclut de soi généralement tout ce qui est matière, il suit nécessairement qu'un être particulier qui pense ne peut pas aussi admettre en soi la moindre matière. (II, aSS.)
Voyez II, i5, /. 2;U,5j, l. 21; 11,52,/. 6; II, 254, /. 6; 11,264,/. 3; II, 486, /. 16.
Il revient.... à la Solitaire (sorte de tulipe), où il se fixe..., où il oublie de dîner: a«i« est-elle nuancée, bordée, huilée. (II, i36; voyez II, 142, /.ai.)
CoMjiE.... Aussi. Voyez Comme.
AUTANT ; autant de fois que :
Il est autant impossible que ce qui pense en moi soit matière, qu'il est
inconcevable que Dieu soit matière. (II, 255.)
Autant admirateur du mérite que s'il lui eût été moins jiropre. (I, i63.) Il possède le langage des cuisines autant qu'il peut s'étendre. (II, 57.) Il se multiplie autant de fois qu'il a de nouveaux goûts et de manières
différentes. (II, 6.)
AUTEL, sainte table :
Le moine confesse, pendant que le curé tonne en chaire contre le moine et ses adhérents ; telle femme pieuse sort de Vautel^ qui entend au prône qu'elle vient de faire un sacrilège. (II, lyS.)
