La version de i665 était plus absolue : « que la nature

Le mépris des richesses étoit dans les philosophes1 un désir caché de venger leur mérite de l'injustice de la fortune, par le mépris des mêmes biens dont elle les privoit ; c'étoit un secret pour se garantir de l'avilissement2 de la pauvreté; c'étoit3 un chemin détourné pour aller à la considération qu'ils ne pouvoient avoir par les richesses*.

(ÉD. I*

La haine pour les favoris n'est autre chose que

donne, ce n'est pas elle, mais la fortune, qui fait les héros. » — '\ o\rz les maximes b-j, 58, i53, i65, 38o, 470, et la i4e des Réflexions diverses. — Selon Vauvenargues (p. 84), cette pensée, ainsi que la précédente et la suivante, sont communes ; il a voulu sans doute répondre à la 53e dans sa maxime 079 (Œuvres, p. 455) : « La fortune, qu'on croit si souveraine, ne peut presque rien sans la nature. »