a .... l'humeur oa l'inclination, s (Édition de

10. « On doit dire les choses d''un air plus ou moins sérieux, et sur

fait (le cette sorte aux devoirs de la politesse, on peut dire ses sentinieuts, sans prévention et sans opiniâtreté, en faisant paroître qu'on cherche à les appuyer de l'avis de ceux qui écoutent \

Il faut éviter de parler longtemps de soi-même, et de se donner souvent pour exemple*. On ne sauroit avoir trop d'application à connoître la pente et la portée^ de ceux à qui on parle, pour se joindre à l'esprit de celui qui en a le plus, et pour ajouter ses pensées aux siennes, en lui faisant croire, autant qu'il est possible *, que c'est de lui qu'on les prend. 11 y a de l'habileté à n'épuiser pas les sujets qu'on traite, et à laisser toujours aux autres quelque chose à penser et à dire*.

On ne doit jamais parler avec des airs d'autorité, ni se servir de paroles et de termes plus grands que les choses. On peut conserver ses opinions, si elles sont raisonnables; mais en les conservant, il ne faut jamais

des sujets plus ou moins relevés, selon l'humeur et la capacité dfs personnes que l'on enUetient, et leur céder aisément F avantage de décider, sans les obliger de répondre, quand ils n'ont pas envie de parler, s (^Edition de Brotier.)

1. « Après avoir satisfait de cette sorte aux devoirs de la politesse, on peut dire ses sentiments, en montrant qu'on cherche à les appuyer de l'avis de ceux qui écoutent, sans marquer de présomption ni t/'opiuiàtreté. » {^ibidem.)

2. a Evitons surtout de "pxvW'T souvent <\.e nous-mêmes e\.îie «owj donner pour exemple : rien n^est plus désagréable quun homme qui se cite lui-même à tout propos. » (^Ibidem.)

3. Au lieu de : a la pente et \à pensée, » que donnent, dans leur seconde leçon, les divers éditeurs, d'après celui de ijSi.

4- a On irn peut aussi apporter trop d'application à connoître la pente et la portée de ceux à qui l'on parle, se joindre à l'esprit de celui qui en a le plus, sans blesser Pinclination ou l'intérêt des autres par cette préférence. Alors on doit faire valoir toutes les raisons quil a dites, ajoutant modestement nos propres pensées aux siennes, et lui faisant croire, autant qu'il est possible » (Edition de Brotier.')