Dans quel cas il faut beaucoup de prudence, p

Public (Le). Voyez Monde.

Pudeur. Voyez Chasteté, Fe3Ime. Honnêteté.

Qualité. Voyez Mérite , Talent, Vertu. — Nos bonnes qualités nous nuisent, maxime 29. — Les qualités naturelles ne suffisent pas pour faire les héros, 53. — Celles de l'esprit faciles, celles de l'àme difficiles à connaître, 80. — Comment nous apprécions celles de nos amis, 88. — Nous plaisons moins par elles que par nos défauts, 90. — On se rend ridicule par celles qu'on affecte, i34. — Pourquoi nous exagérons celles des autres, i43. — Il faut savoir se servir de ses qualités, 159. — De médiocres qualités, bien mises en œuvre, dérobent l'estime, 162. — H y a de bonnes qualités qui siéent mal, 25 1. — Certaines bonnes qualités ne peuvent être comprises de ceux qui ne les ont pas, 337. — Distinction entre les qualités naturelles et les qualités acquises, 365, et Réflexions diverses, p. 288. — Nous ne croyons pas aux bonnes qualités de nos ennemis, maxime 397. — Celle qui

V;6 TABLK ALPflABÉTIQUK ET ANAl.TTIOUE

nous met au-fiessus des autres , 399. — Quelle est la qualité de l'esprit qui nous flatte le plus, ,\^S. — Marque de grandes qualités, 433. — Leur usage décide du mérite, 437. — 11 n'y a ])as d'homme qui , en chacune de ses qualités , se croie au-dessous de l'homme qu'il estime le plus, 452. — Nous méprisons celles que nous n'avons pas, ^6:i. — 11 y a de méchantes qualités qui font de grands talents , 468. — Les qualités sont à la merci des occasions, 470- — Les hommes en affectent de singulières, 493. — La frivolité les empêche, 498.

Dans deux sujets de même nature, les qualités, quoique différentes, ne s'effacent point par la comparaison , lorsqu'elles sont vraies, Ré flexions diverses, p. 279 et 280. — Il ne faut pas faire sentir aux autres la supériorité de nos qualités, p. 283. — Nos qualités sont incertaines et confuses, p. 3 12. — Il ne faut penser qu'à celles qui nous conviennent, p. 3i3. — A quelles qualités un roi peut prétendre, p. 3i5. — C'est la fortune qui met en œuvre les qualités ; concours de qualités dans Alexandre, p. 3i6 ; il est encore plus grand par ses qualités que par ses conquêtes, p. 317. — Des qualités d'un grand esprit, p. 325 et 326; l'humeur les altère, p. 326.

QiERELLES. Dans quel cas elles ne dureraient pas longtemps, madinie 4gG.

Questions. Dans la conversation, il en faut rarement faire, /?<.flexions diverses, p. 291.

Raffineaiext. Des raffinements de l'amour -propre, maxime 563,

Rage. C'est la jalousie qui a produit cette maladie, Refleiions diverses^ p. 3 1 1 .

Raillerie. \ oyez Moquerie. — La politesse fait qu'on entend raillerie , Réflexions diverses, p. 284. — Sa définition, ses conditions et ses difficultés, p. 328. — Raillerie d'un crieur puhlic contre Guillaume d'Orange, p. 341.

Raisoa , Raisonnable. Voyez Philosophes, Sage. — Nous avons plus de raison que de force, maxime 42. — Qui est l'homme vraiment raisonnable, io5. — La raison nous corrige moins de nos défauts que la fortune, 154. — Elle retient parfois la coquetterie des femmes, 241.

— La jeunesse est la fièvre de la raison, 271. — La raison est impuissante à nous consoler de nos maux, 325. — L'esprit ne fortifie pas celle des femmes, 34o. — C'est la raison qui doit nous faire ménagers de notre bien et de notre confiance, 365. — Elle nous fait moins que la vanité agir contre notre goût , 467. — Jamais, à elle seule, elle ne fait souhaiter ardemment, 469. — Elle n'aide guère à supporter la mort, 5o4.

— Elle fait rougir l'homme de ses sentiments et de ses inc!i:)ations, 523. — Dans quel cas ou n'a plus de raison, 58(J.

Il ne faut pas prétendre en avoir plus que les autres, Réflexions diverses, p. 291. — Elle doit mettre le prix aux

DES ŒUVRES MORALES

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choses, p. 3 14. — C'est quelquefois par raison que les vieillards supportent leur triste vie, p. 348.

Raison (Avoir). Les gens heureux croient toujours avoir raison, maxime 337.

Raison. Voyez Motif. — Sages raisons de certaines conduites, maxime i63. — Quelle est la raison de la perfection et de la heauté, en général, 62(1.

Raisons qui déterminent les vieillards à la retraite, Réflexions diverses, p. 345.

Raisonnement. Il est impuissant contre l'idée de la mort , maxime 5o4.

Rang. Voyez Emplois, Noblesse.

RÉCOMPENSER. Le monde récompense moins le mérite que ses apparences, maxime 166. — Comment on récompense parfois le mérite, 4o3.

Réconciliation. Comment on se réconcilie avec ses ennemis, maxime 82.

Reconnaissance. Voyez Bienfaits, Ingratitude, Obligations, Services, — La reconnaissance paraît aux hommes une servitude, maxime 14. — Ses causes, 2 23. — Quelquefois elle n'est qu'apparente, 224. — Ce qui fait le mécompte dans celle qu'on attend, 226.

— Trop empressée, elle est ingrate, 226. — L'orgueil et l'amour - propre l'empêchent ,