RÉPONSE CATÉGORIQUE AUX DOUTES PROFANES

Des esprits sceptiques, de nos jours même quelques théologiens hétérodoxes, ont mis en avant plusieurs arguments pour prouver que la mort de Jésus n'aurait pas été réelle, et que par conséquent la résurrection aussi n'aurait été qu'un rappel à la vie , après un état de syncope plus ou moins prolongé, mais dont le terme extrême n'a pas dépassé trente-six heures. Les apologètes agiraient imprudemment, s'ils engageaient le combat sur le terrain défavorable des causes physiques. Ils sont en droit de dire : A quoi bon toutes ces consultations médicales ? La passion du Christ n'était que l'accomplissement visible d'un décret éternel de la Divinité, du grand mystère de la Rédemption. Peut-on s'étonner que dans un tel événement tout soit sorti de l'ordre de la nature ? Ainsi donc, la mort subite après quelques heures d'un supplice cruel mais lent, les paroles prononcées d'une voix forte au moment d'expirer par épuisement; le sang mêlé d'eau qui sortit d'une blessure faite à un mort : toutes ces circonstances doivent être considérées comme miraculeuses , aussi bien que l'éclipsé de soleil qui couvrit de ténèbres le globe entier, le tremblement de terre, le rideau du sanctuaire déchiré du haut en bas, tandis qu'aucune autre partie de l'édifice ne fut lésée. Ces derniers miracles sont évidemment symboliques : ce sont des prophéties dont l'événement a justifié l'origine surnaturelle. L'éclipsé signifiait que les ténèbres de la superstition deviendraient de plus en plus épaisses , jusqu'à ce que le soleil de la révélation les

eût dispersées ; le tremblement de terre, que la propagation du christianisme causerait de grandes commotions; enfin le rideau déchiré, que les divins mystères désormais seraient accessibles aux intelligences les plus humbles.