Augttrt., Sermo cclvi, de Temp

2. Vie de la bonne Sœnr Elisabeth Bichier des Ages, fondatrice et première supérieaie des FiUes de la Croix, par le R. P. Bigand, OUat de Saini-Hilaire, p. 98.

breux et varies sont doués d une vertu efficace et féconde. Toutefois, si nous déposons ici le germe de la sainteté, c'est à vous d'achever la consécration de ce temple et de ces autels parla ferveur de vos prières, parla perfection de votre vie. Là où nous avons tracé les lettres mystérieuses de l'alphabet sur la cendre, versez incessamment les pleurs delà pénitence, les soupirs d'un cœur anéanti et humilié. Ces colonnes que nous avons ointes de l'huile sainte et parfumées de l'encens, qu'elles s'imprègnent de la bonne odeur de l'onction spirituelle de vos âmes. Ces autels que nous aurons préparés, par des cérémonies si multipliées, à Toflice auquel ils sont destinés, îmmolez-y chaque jour et vos corps et vos cœurs, comme des holocaustes vivants, en union avec la victime sainte. Oui, Seigneur mon Dieu, que la grâce de votre visite, largement épandue en ce lieu, en parcoure toute la surface et toute l'étendue, depuis les parvis jusqu'au sanctuaire : til tua fusa in hoc loco visitationis gratta extensos ejus tenninos et atria circumacta percurrat ; que la vertu céleste, débordant de la piscine placée à l'entrée de ce temple, en purifie tous les coins et recoins : sitque per cunctos ejus angulos et recessus kujus gurgitis purificatio per laxacrum : de telle sorte que fleurisse toujours ici Tallégresse de la paix, la grâce d^ l'hospitalité, l'abondance des biens, le respect de la religion et ia facilité du salut : ut semper hic lœtitia quietis, gratia hospitorlitatis, (Aundantia frugis^ reverentia religionisy copiaque sU salutis^.

n me reste un dernier devoir à remplir. Plaise à Dieu que ce que je vais dire soit sans objet ! J'ai demandé que le titre de cette égli^ fût perpétuel. Nous serons exaucés, et la protection divine écartera d'ici toute profanation, toute spoliation, j'en ai la confiance. Si pourtant une main sacrilège devait jamais arracher ce monument à sa destination sacrée,

t Pontit* Boman., De JCcclea. dedic, OniXo SancUfieare.

et TafTecter à des usages profanes, qu'elle soit maudite dès aujourd'hui t La peine d'excommunication majeure esi portée d'avance contre tout acte de cette nature. Anathème à qui ravit à Dieu ce qui lui a été une fois attribué !

Oh ! mes très-chers Frères, que cette église consacrée pour toujours, ne soit détruite que par le temps !... Mais celle-ci. le temps ne la détruira pas... Le mal a pris un tel empire qu'on se demande si le monde n'approche pas des derniers jours... Elle sera encore debout à la fin des siècles, aloi's que des milliers et des milliers de Filles de la Croix, qui se seront sanctifiées sous ses voûtes, et dont la dépouille am^a reposé à l'ombre de ses murailles, sortiront de leurs tombes pour aller, avec leurs dernières survivantes, aui] wnit du Christ qui apparaîtra avec sa croix dans les cieux*

LETTRE

A M. L*ABBB OHABLB0 GAT,

CHAHOUfB THiOLOOAIi BT YIOAIBB QlkVÈUIih BB POITIERS ,

AU BUJBT DB BON LIYBS INTITULÉ :

DE LA VÏE ET DES VERTUS CHRÉTIENNES eonsidérées dans Vétat religieux.

Poitiera, 6 juillet 1874.

Bn Toctave dee SS. apôtres Pierre et Paul.

MONSIKUR l'abbé,

J'ai lu en grande partie moi-même la série des traités dont se composent vos deux volumes : De la vie et des vertus chrétiennes considérées dans l'état religieux.

Assurément ce ne serait point t avoir travaillé pour vous t seul > y que d'avoir servi aux âmes religieuses» dont le soin vous est confié, Taliment exquis d une doctrine si substantielle et si vivifiante. Le profit qu'elles en ont tiré se démontre par l'excellence même et la hauteur du langage qui leur est devenu accessible et familier. Le plus bel éloge d'un enseignement si relevé et si parfait» c'est qu'il ait su

se créer un auditoire capable de Tentendre et de le goûter. Et parce que, selon la mémorable maxime de sainte Thérèse, € à mesure que Notre-Seigneur a tant (? ennemis et si peu d'amis, notre tache est de veiller à ce que ce peu d'amis qu'il a soient bons », j'acquitte la dette de ma charge pastorale, autant que celle de mon cœur ami, en vous remerciant de tout le bien fait à des ûmes qui me sont chères.

Mais le zMe et la charité exigent que ce bien s'étende davantage, et que votre travail profite c à tous ceux qui cherchent

• la vérité » (Ecclû^ xxiv, 47). Tant d'âmes qui ne demandent qu'à grandir et à se dilater, languissent et se dessèchent faute de rencontrer le pain solide de la doctrine ! N'est-il ]>as temps de quitter ces nourritures qui ne nourrissent pas ? La sagesse ne crie-t-elle point : t Vous qui avez soif, € venez aux eaux; hâtez-vous, achetez et mangez. Pourquoi < dépensez-vous votre argent à ce qui n'est pas du pain, et

• votre peine à ce qui ne rassasie point ? Écoutez, écoutez- « moi, et votre âme se délectera dans son opulence spiri- € tuelle • (/«., Lv, i, 2).

Deux docteurs de notre collège théologique ayant examiné attentivement ces traités à mesure qu'ils s'imprimaient, je n'hésite point à en approuver la publication, soumise d'ailleurs pai* vous au jugement du saint-siége. J'en augure des fruits précieux et des progrès sensibles dans les voies de la perfection qui convient, non-seulement aux hôtes du cloître et aux hommes du sanctuaire, mais aux vrais fidèles vivant dans le monde.

Que Notre-Seigneur, Monsieui- l'abbé, vous accorde l'abondance des grâces qu'il a promises à ceux qui enseignât à le connottre et à l'aimer 1