CHAPITRE XVIII
CO:iME:,-T P.\NTAGRUEL ET PANURGE DIVERSEMENT EXPOSENT LES VERS DE LA SIBYLLE DE PANZOUST
Les feueilles recueillies, retournèrent Epistemon et Panurge en la court de Pantagruel, paît joyeuix, part taschez. Joyeulx, pour le retour; faschez pour le travail du chemin, lequel trou-
verent raboteux, pierreux et al ordonné. De leur voyage feirent ample rapport à Pantagruel, et de Testât de la Sibylle : enfin luy présenteront les f cueilles de Sycomore, et monstrerent l'escripture en petitz vers. Pantagruel, avoir leu le totaige, dist à Panurge en souspirant : « Vous estes bien en poinct; la prophétie de la Sibylle apertement expose ce que ja nous estoit dénoté, tant par les sors Virgilianes que par vos propres songes : c'est que par vostre femme serez deshonoré; que elle vous fera coqu, s'abandonnant à aultruy, et par aultruy devenent grosse; que elle vous desrobera par quelque bonne partie, et qu'elle vous battra, escorchant et meurtrissant quelque membre du corps.
— Vous entendez autant, respondit Panurge, en exposition de ces récentes prophéties comme faict Truye en espices. Ne vous desplaise si je le diz; car je me sens un peu fasché. Le contraire est véritable. Prenez bien mes motz. La vieille dict : Ainsi comme la febve n'est veue si elle n'est esgoussée, aussi ma vertus et ma perfection jamais ne seroit mise en renom si marié je n'esto^-s. Ouantes fo3'S vous ay je ouy disant que le magistrat et l'office descœuvre l'homme, et mect en évidence ce qu'il avoit dedans le jabot? C'est à dire que, lors on congnoist certainement quel est le personaige, et combien il vault, quand il est appelle au maniement des affaires. Au paravant, sçavoir est estant l'home en son privé, on ne sçait pour certain quel il est, non plus que d'une febve en gousse. Voylà quant au premier article. Aultremcnt vouldriez vous maintenir que l'honneur et bon renom d'un home de bien pendict au cul d'une putain?
« Le second dict : Ma femme engroissera (entendez icy la prime félicité de mariage), mais non de moy. Cor bien, je le croy. Ce sera d'un beau petit enfantelet qu'elle sera grosse. Je l'ayme desja tout plein, et ja en suys tout assoty. Ce sera mon petit bedault. Fascherie du monde tant grande et véhémente n'entrera désormais à mon esprit, que je ne passe, seu-
lement le voyant et le oyant jargonner en son jargonnoys puéril. Et benoistc soit la vieille. Je luy veulx, vraybis, constituer en Salmigondinois quelque bonne rente, non courante, comme bacheliers insensez, mais assise, comme beaulx docteurs regens. Aultrement vouldriez vous que ma femme dedans ses flans me portast? me conceust? me enfantast? et qu'on dit : Panurge est un second Bacchus? Il est deux foys né. Il est René, comme feut Hippolytus, comme feut Proteus, une foys de Thetis, et secondement de la mère du philosophe Appollonius; comme feurent les deux Palices, prés le fleuve Simethos en Sicile. Sa femme estoit grosse de luy. En luy est renouvellée l'antique Palintocie des Megariens, et la Palingcnesie de Democritus. Erreur ! Ne m'en parlez jamais.
« Le tiers dit : ^la femme me sugcera le bon bout. Je m'y dispose. Vous entendez assez que c'est le baston à un bout qui me pend entre les jambes. Je vous jure et promectz que tousjours le maintiendray succulent et bien a\'itaiUé. Elle ne me le sugsera poinct en vain. Eternellement y sera le petit picotin, ou mieulx. Vous exposez allegoricquement ce lieu, et l'interprétez à larrecin et furt. Je loue l'exposition, l'allégorie me plaist, mais non à vostre sens. Peut estre que l'affection syncere que me portez vous tire en partie adverse et refractaire, comme disent les clercs chose merveilleusement crainctive estre amour, et jamais le bon amour ne estre sans craincte. Mais (scelon mon jugement) en vous mesme vous entendez que furt, en ce passaige comme en tant d'aultres des scripteurs Latins et antiques, signifie le doulx fruict de amourettes; lequel veult Venus estre secrètement et frutivoment cuilly. Pourquoy, par vostre foy? Pource que la chosette, faicte à l'emblée, entre deux huys, à travers les degrez, darriere la tapisserie, en tapinois, sus un fagot desroté, plus plaist à la déesse de Cypre (et en suys là, sans préjudice de meilleur advis), que faicte en veue du Soleil, à la Cynique, ou entre les precieulx conopées, entre les courtines
dorées, à longs intervalles, à plein guogo, avec une esmouchail de soyc cramoisine et un panache de plumes Indicques chassant les mouches d'autour, et la femelle s'escurane les dens avecques un brin de paille, qu'elle ce pendent auroit desraché du fond de la paillasse.
« Aultrement, vouldriez vous dire qu'elle me desrobbast en sugsant, comme on avalle les huytres en escalle, et comme les femmes de Cilicie (tesmoing Dioscorides) cueillent la graines des Alkermes? Erreur. Qui desrobbe, ne sugse, mais gruppe; ne avalle, mais emballe, ravit, et joue de passe passe.
.; Le quart dict : I\Ia femme me l'esccrchera, mais non tout. O le beau mot ! Vous l'interprétez à batterie et meurtrissure. C'est bien à propous truelle, Dieu te guard de mal masson. Je vous supply, levez un peu vos espritz de terriene pensée en contemplation haultaine des merveilles de Nature; et icy condemnez vous vous mesmes pour les erreurs qu'avez commis, perversement exposant les dictz propheticques de la Dive Sibylle. Posé, mais non admis ne concédé le cas que ma femme, par l'instigation de l'ennemy d'enfer, voulust et entreprint me faire un maulvais tour, me diffamer, me faire coqu jusqu'au cul, me dcsrober, et oultrager : encores ne viendra elle à fin de son vouloir et entreprinse. La raison qui à ce me meut est en ce poinct dernier fondée, et est extraicte du fond de Pantheologie monasticque. Frère Artus CuUetant me l'a aultres foys dict, et feut par un Lundy matin, mangeans ensemble un boisseau de guodiveaulx, et si pleuvoit, il m'en souvient; Dieu luy doint le bon jour !
v( Les femmes, au commencement du monde, ou peu après, ensemblement conspirèrent escorcher les hommes tous vifz, par ce que sus elles maistriser vouloient en tous lieux. Et feut cestuy décret promis, confermé et juré entre elles par le sainct sang breguoy. Mais, ô vaines entreprinses des femmes : ô grande fragihté du sexe féminin ! Elles commencèrent escorcher l'homme, ou gluber, comme le nomme Catulle, par
la partie qui plus leur hayte : c'est le membre nerveulx, caverner.l::; plus de six mille cns a, et toutesfoys jusques à présent n'en ont escorché que la teste. Dont, par fin despit, les Juifz eux mesmes, en circuncision se le couppent et retaillent, mieulx aymans estrc dictz recutitz et retaillât z marranes, que escorchez par femme, comme les aultres nations. Ma femme, non dégénérante de ceste commune cntreprinsc me l'escorchera, s'il ne l'est. Je y consens de franc vouloir mais non tout, je vous en asceure, mon bon Roy.
— Vous, dist Epistemon, ne respondez à ce que le rameau de laurier, nous voyans, elle consyderant et exclamante en voix furieuse et espovantable, brusloit sans bruyt ne grislement aulcun. Sous sçavez que c'est triste augure et signe grandement redoutable, comme attestent Properce, Tibulle, Porphyre, philosophe argut. Eustathius sus l'Iliade Homericque, et aultres.
— Vrayement, respondit Panurge, vous me alléguez de gcntilz veaulx. Hz feurcnt folz comme poètes, et resveurs comme philosophes; autant pleins de fine folie, comme estoit leur phi osophic. »
