CHAPITRE VI
Les grands abandonnent les intérêts du calvinisme , et quittent une croyance qui ne peut plus servir leur ambition ^ . • 59
Les conversions commencées dès le règne de Henri IV , ibid.
La Saint-Barthélémy avait accru le nombre des huguenots ; la tolérance et la paix rendent à la religion dominante tous ses avantages ibidm
Un grand nombre de courtisans suit Tezemple de Henri IV qui se convertit. Le jésuite Coton partage avec le cardinal du Perron la qualité de convertisseur, ibid.
Un mot inséré dans le préambule de Tédit de Nantes semble ménager au gouvernement le moyen de révoquer quelque jour cet édit. . 60
Le clergé assigne avec la permission dii pape, un fonds de trente mille francs sur les revenus ecclésiastiques, pour dédommager les pasteurs réformés qui, en se convertissant, perdront leur état • • • • ibid.
5l2 TABLE
Ce fonds ne tronye poiot d^emploi parmi les pasteurs, et est distribué aux laïcs. ..••.., • . . . 60
Richelieu fonde la congrégation des mis sionoaires laaaristes. Pourquoi on leur donna ce nom 61
£0e est chargée àe catéchiser le peuple ihiiL
Richelieu se plaint que les communautés religieuses s,ont beaucoup trop multipliées dans le royaume, et laisse s^établir dans toutes les provinces des hospices de capucins et de récollets ibid.
Il 8^ occupe à trouver quelques points de réunion entre les deux croyances ibid.
Il rédige une profession de foi qu il se flatte de Êûre admettre dans un synode général ibid.
Projets gigantesques de ce cardinal ibid.
Il suivit toujours , pour la conversion des calvinistes , les principes les plus modérés. Ce qu^ii disait à Louis XIII à ee sujet 63
Les maisons les plus puissantes du royaume, et presque toutes les Cunilles d'une condition supérieure à celle du peuple , rentrent chaque jour dans la religion Êivorisée 63
Les jésuites et les jansénistes se réunissent pour opérer cette grande conversion 64
Amauld compose contre les calvinistes son grand ou- *
vrage, de la Perpétuité de la Jbi f Bossuet son Exposition de la doctrine catholique ibid.
La conversion ;de Turenne Eût une immense brèche au parti qu'il abandonne ibid.
Le zèle des conversions est la piété à la mode ibid.
Charles II médite le dessein de la conversion générale de l'Angleterre ; la France lui donne une maîtresse qui. le maintient dans ces pieux sentiments* .... ibid.
DES MATIÈRES. 5l3
|MUEM«
L^hërilier da trftne d^ Angleterre se réanît bautemeRt à rëglise romaine 65
L^abbé de Choisy obtient d^aller en mission dans le
royaume de Siam . ibid^
Bon mot de Tabbé de Dangeau à son sajet. ibid,
La cour moins occupée de prosélytisme depuis la mort de la reine-mère Md.
Liouis XI V , devenu dévot , croit racheter ht& désordres et mériter du ciel une grâce plus décidée en travaillant aux conversions avec plus de ferveur 66
Il cède en cette occasion à Tesprit de son siècle. . . . ^ibid.
11 nous a laissé des mémoires qui s'étendent jusqu'aux premières années de son gouvernement, et qui finissent par le développement de sa conduite à l'égard des calvinistes ibid.
Les différents passages de ces mémoires où il est parlé des protestants , indignement fiilsifiés ibid,
Louis XIV, quelques jours avant sa mort, en remit le manuscrit entre les mains du marécbal de Noailles, qui en vérifia l'authenticité , et le déposa ^ la bibliothèque du roi ' 67
Passage^ cités de ces mémoires : . . . ibid*
Louis XIV ipipute le schisme qui déchirait l'église aux vices des ecclésiastiques dans le siècle précédent. . . 68
11 n'accorde aucune grâce aux calvinistes , attire par àes récompenses ceux qui se montrent dociles, et encourage les évéques qui travaillent à les instruire. . 69
On présente à Louis XIV, sous le titre de considérations de religion et d'état , un mémoire sur la nécessité et la possibilité de réunir les hérétiques de
France à l'église catholique 71
Eclaire, hist. 33
5l4 TABLE
Les diipates des jésuites et îles janséoistes porteal le
trouble dans le sein de Téglise • 73
Ce qn'ep dte Louis XIV d»Bs ses jnénioire#* 73
Un accord apparent conclu en 1669 entre ies deux
partis 74
Cette trêve fiit l'ouvrage de la princesse de LongaeviHe. ii^Âc/. E^MÎt d'intrigue de cette princesse , devenue dévote. jS Cette ^x est de peu de durée ; les deux partis acharnés Fun contre Tautre; confusion qui résulte de leur haine. ibid*
On présente k Loub XIV un mémoire contenant la proposition de révoquer Tédit de Nantes : mojea qu'on hii Indique comme étant propre à amener cette révocation • 76
Richelieu avait choisi cette entreprise pour met^ le comble i sa gloire. « ibid»
Pusages cités du mémoire présenté au roi à ce sujet • 77 On tente de révoquer Tédit de Mantes, et Turenae, nouveau converti, fitvorise cette tentative 78
La princesse palatine essaie en Allemagne de rapprocher les deux communions 79
Le dessein de convertir les huguenots suit , jusqu'à l'époque de la révocation de Tédit de Nantes, et d'intervalle en intervalle, les accès et, ponr ainsi dire, rintermit^enee de la dévotion de Louis X IV. . . . ibid.
L'éditeur des Lettres de madame de Maintenon les a mal datées 80
Ce que madame de Maintenon écrivait 4 madame de Saint-Géran i^i^.
Madame de Mentespao se plaint au roi de ce qu'un prêtre lui a refusé l'absolution ; Bossuet , consulté à
DES MATIÈRES. 5l5
cetujet, déclare à Louis XIV que le prêtre a &ît son devoir. 80
I^e roi promet de ne plus revoir madame de Montausier ; rage de celle-ci ibid.
Mort de madame de Montausier en 167 1 81
iiÇ projet de la réunion des calvinistes reconnu inaécutable , et entièrement rompu dans un synode général tenu k Charenton , en 1678 82
La passion de Louis XIV pour madame de Montespan ralentit son aèle pour la conversion des calvinistes . ibid.
