DE JOSAPHAT

il. On monte à la colline des Oliviers, on descend à la vallée de Josaphat, afin que vous p3nsiçz aux richesses de la miséricorde divine, de façon à ne pas oublier les sévérités du jugement ; car, si les bontés de Dieu sont immenses, ses jugements sont un abime insondable et doivent le faire redouter des hommes. David nous montre la montagne dos Oliviers, quand il dit : Vous sauverez, Seigneur y les animaux et les hommes selon Vohondance de votre misiricorde; et dans le même psaume, il nous rappelle la vallée du jugement : Que le pied de ^orgueil ne vienne pas jusqu'à moi, et que la main du pécheur ne m'ébranle f joint ^. C'est le précipice qu'il redoute, comme il l'avoue dans un autre psaume, quand il fait cette prière : Percez ma chair de votre crainte, car j'ai tremblé à la pensée de vos jugements '. L'orgueilleux tombe en cette vallée et se brise, l'humble descend sans péril. L'orgueilleux cherche une excuse à son |)cché, l'humble l'avoue, sachant que Dieu ne le jugera pas deux fois; car, si nous nous jugeons nous-mêmes, nous ne serons [)as jugés *.

io. Or l'orgueilleux, oubliant combien il est terrible de tomber dans les mains du Dieu vivant, s'échappe facilement en paroles malignes destinées à couvrir ses fautes et à les envelopper d'excuses. Malice profonde, en efTet, d'être sans pitié pour vous-même et de repousser le seul remède après le i^éché, la confession ; de cacher du feu dans son sein au lieu de le rejeter, et de prêter l'oreille à ce conseil du Sage : Ayez pitié de votre âme en vous rendant agréable à Dieu *. Celui qui est méchant pour lui-même, pour qui sera-t-il bon ? Maintenant c'est le jugement du monde, maintenant le prince de ce monde sera chassé ' de votre cœur si, en vous humiliant, vous vous Higez vous-même. H y aura le jugement du Ciel, quand Dieu convoquera le ciel et la terre pour discerner son peuple*. 11 faut craindre d'être alors repoussé avec Satan et ses anges, si toutefois on ne nous trouve pas déjà jugés. L'homme spirituel qui juge tout n'est jugé par personne''. C'est pourquoi le jugement commence par la maison de Dieu> afin qu a son

* Ps. XXXV, 7, 12. — * /6ii/.. cxviii, liO. 31. — ^ Eccli., XXX, 24. — <^ Jean, xii, 31.- — ^1 Cor ,11, 13.

» I Cor., XI, • Ps, IXL, 4.

arrivée le juge trouve déjà jugés ceux qu'il reconnaît pour être à lui, et qu'il n'ait plus à les juger encore, quand il viendra juger ceux qui ne pariagent pas les travaux des hommes et ne sont point flagellés avec eux *