Livre III. Chapitre x

s'ilz sont modérés, ilz ne nous désaltèrent pas, et s'ilz sont extrêmes, ilz nous estouffent. On les désire néanmoins tous-jours extrêmes, et jamais ilz ne le sont qu'ilz ne soyent excessifz, insupportables et dommageables ; car on meurt de joye comme on meurt de tristesse, ains la joye est plus active a nous ruiner que la tristesse. Alexandre ayant englouti tout ce bas monde, qu'en effect, qu'en espérance, ouït dire a un chetif homme du monde qu'il y avoit encor plusieurs autres mondes ; et comme un petit enfant qui veut pleurer pour une pomme qu'on luy refuse, cet Alexandre que les mondains appellent le Grand, plus fol néanmoins qu'un petit enfant, se prend a pleurer a chaudes larmes dequoy il n'y avoit pas apparence qu'il peust conquérir les autres mondes, puisqu'il n'avoit encor pas l'entière possession de celuy cy*. Celuy qui jouissant plus plei- * P^ut., De Xran

^ - , -^ . . , \ ^ ^, . quill. Animi, c. iv.

nement du monde que jamais nul ne fit, en est toutefois si peu content qu'il pleure de tristesse dequoy il n'en peut avoir d'autres, que la folle persuasion d'un misérable cajolleur luy fait imaginer : dites-moy, je vous prie, Theotime, monstre-il pas que la soif de son cœur ne peut estre assouvie en cette vie, et que ce monde n'est pas suffisant pour le désaltérer ? O admirable, mays aymable inquiétude du cœur humain ! Soyes, soyes a jamais sans repos ni tranquillité quelcomque en cette terre, mon ame, jusques a ce que vous ayes rencontré les fraisches eaux de la vie immortelle et la tressainte Divinité, qui seules peuvent esteindre vostre altération et accoiser vostre désir.

Ce pendant, Theotime, imaginés-vous, avec le Psalmiste*, ce cerf, qui mal mené par la meute n'a plus ni * Ps. xu, i. vent ni jambes, comme il se fourre avidement dans l'eau qu'il va questant, avec quelle ardeur il se presse et serre dans cet élément : il semble qu'il se voudroit volontier fondre et convertir en eau, pour jouir plus pleinement de cette fraischeur. Hé, quelle union de nostre cœur a Dieu la haut au Ciel, ou après ces désirs infinis du vray bien, non jamais assouvis en ce monde, nous en treuverons la vivante et puissante source !

200 Traitté de l'Amour de Dieu

(a) Alhors, certes, comme on voit un petit enfant affamé, si fort collé au flanc de sa mère et attaché a son tetin, presser avidement cette douce fontayne de suave et désirée liqueur, de sorte qu'il est advis qu'il veuille, ou se fourrer tout dans ce sein maternel, ou bien tirer et succer toute cette poitrine dans la sienne, ainsy nostre ame toute haletante de la soif extrême du vray bien, Ihors qu'elle en rencontrera la source inespuisable en la Divinité, o vray Dieu, quelle sainte et suave ardeur a s'unir et joindre a ces mammelles fécondes de la toute bonté, ou pour estre tout abismés en elle, ou afftn qu'elle vienne toute en nous !