Livre V. Chapitre viii

mistique (d) des eslans de sa voix, par cantiques et psalmes d'admiration et bénédiction :

Mon cœur volant ça et la

Des aysles de sa pensée.

Ravi d'admiration.

D'une voix haut eslancee,

Un sacrifice immola

Sur la harpe bien sonnée.

Chantant bénédiction

Au Seigneur Dieu de Syon*. (^) ♦ Ps. xxvi, 6, 8.

Mais ce désir de loiier Dieu que la sainte bienveuillance excite en nos cœurs, Theotime, est insatiable ; car Tame qui en est touchée voudroit avoir des louanges infinies pour les donner a son Bienaymé, parce qu'elle void que ses perfections sont plus qu'infinies : si que, se treuvant bien esloignee de pouvoir satisfaire a son souhait, elle fait des extrêmes effortz d'affection pour en quelque sorte louer cette bonté toute louable, et ces effortz de bienveuillance s'aggrandissent admirablement par la complaysance ; car a mesure que l'ame treuve Dieu bon, savourant de plus en plus la suavité d'iceluy et se complaysant en son infinie beauté, elle voudroit aussi relever plus hautement les louanges et bénédictions qu'elle luy donne. Or, a mesure aussi que l'ame s'eschaufie a loiier la douceur incompréhensible de son Dieu, elle aggrandit et dilate la complaysance qu'elle prend en icelle, et par cet aggrandissement elle s'anime de plus fort a la louange : de sorte que l'affection de complaysance et celle de louange, par ces réciproques poussemens et mutuelles incitations qu'elles font l'une a l'autre, s'entredonnent des grans et continuelz accroissemens.

(d) mistique — fde ses clameurs, cris et...J

(e) [Le Saint a écrit en regard de cette dernière ligne du Ms. l'indication ; psal. 26. secundum 70.]

c. XXIX {al. XLiii)

284 Traitté de l'Amour de Dieu

Ainsy les rossignolz se complaysent tant en leur- * Hist. liât., 1. X, chant, au rapport de Pline*, que pour cette complaysance, quinze jours et quinze nuitz durant ilz ne cessent jamais de gazouiller, s'efforçans de tous-jours mieux chanter a l'envi les uns des autres ; de sorte que Ihors qu'ilz se desgoisent le mieux ilz y ont plus de complaysance, et cet accroissement de complaysance les porte a faire des plus grans effortz de mieux gringotter, augmentant tellement leur complaysance par leur chant et leur chant par leur complaysance, que maintefois on les void mourir, et leur gosier esclatter a force de chanter : oyseaux dignes du beau nom de philomele, puisqu'ilz meurent ainsy en l'amour et pour l'amour de la mélodie.

O Dieu, mon Theotime, que le cœur ardemment pressé de l'affection de loiier son Dieu reçoit une douleur grandement délicieuse et une douceur grandement douloureuse, quand, après mille effortz de louange, il se treuve si court ! Helas, il voudroit, ce pauvre rossignol, tous-jours plus hautement lancer ses accens et perfectionner sa mélodie, pour mieux chanter les bénédictions de son cher Bienaymé ! A mesure qu'il lotie il se plait a lotier, et a mesure qu'il se plait a louer il se desplait de ne pouvoir encor mieux louer ; et pour se contenter au mieux qu'il peut en cette passion, il fait toute sorte d'effortz. entre lesquelz il tombe en langueur : comme il advenoit au très glorieux saint François, qui, emmi les playsirs qu'il prenoit a lotier Dieu et chanter ses cantiques d'amour, jettoit une grande afïluence de larmes et laissoit souvent tomber de foiblesse ce que pour Ihors il tenoit en main, demeurant comme un sacré philomele a cœur failli, et perdant • souvent le respirer a force d'aspirer aux louanges de Celuy qu'il ne pouvoit jamais asses lotier.

Mais oyés une simiHtude aggreable sur ce sujet, tirée du nom que ce saint amoureux donnoit a ses religieux ; car il les appelloit cygales, a rayson des louanges qu'ilz rendoyent a Dieu emmi la nuit. Les cygales, Theotime, ont leur poitrine pleine de tuyaux, comme si elles