I.VIf
Lxviir
sHi.oN l'urdke liturgique 457
Jcsus-Christ et la sainte Trinité. — Le
nom nouveau et le baiser que Dieu
donnera à chaque Bienheureux X
1O04 De la mort en état de péché. — Htcrnité
des peines de l'enfer. — Causes de l'im-
|->énitence finale VllI
1617 Sens littéral de ces textes : (^Lm-tis me, etc. .
et : Miserationcs rjus super omnui opéra
e/its. — Miséricorde de Dieu. — Trois
causes de l'impénitence »
i()i8 Do la ^ràce prévenante (suite) : c'est une
nechc. une inspiration, une invitation.
— De la f^râcc concomitante >♦
1617 La chaire de Moïse et la Cliaire Apostoli-
que. — Infaillibilité de l'Eglise et du Pape. — Trois arj^uiiients qui la démontrent. — Dignité du sacerdoce; responsabilités qu'il impose. — Devoirs réciproques des Pasteurs et de leurs ouailles. » cxxix
1618 HtTets de la i^ràce prévenante et concomi-
tante. — La persé\'érance finale est l'œuvre de la grâce. — Réponse à deux objections. — Etendue du repentir de
saint Pierre » cxlv
1604 Le mérite de nos œuvres provient de la miséricorde de Dieu. — Nulle proportion entre ces œuvres et la récompense.
— Notes pour des comparaisons au sujet d: l'ambition vv [ xix
1617 Combien le Christ a désiré sa Passion. — Le souvenir doit en être cher au Chrétien. — De l'ambition ; maux qu'elle
cause à l'Eglise <&
» Comment on pèche dans l'acquisition et le
mauvais usage des richesses v»
1621 Commentaire de ces paroles: Faciliiis est
iiinielum pcr foramen acus transire, etc. »
1622 Sur la prédestination. — Parallèle entre
Lazare et le mauvais riche, saint Mathias et Judas. — Le mauvais riche et Judas.
— De l'avarice. — De l'élection de saint Mathias et de la succession apostolique. X lvui
Vendredi
m® Dimanche DE Carême
Lundi
Mardi
Mercredi
Jeudi
Vendredi ^594
iv° Dimanche ) DE Carême )
Table des Sermons
Sur deux conditions de la véritable attri-
tion VIII civ
La parabole de la vigne appliquée à l'Eglise. — Foi, espérance, charité. — Perpétuité de l'Eglise et succession de ses Pasteurs » cxxxii
Nécessité et définition de la prière. — Quatre diverses opérations de l'intelligence. — Fin de la prière » cv
Développement du même sujet IX vu
Du péché contre le Saint-Esprit. — Distinction entre les péchés de faiblesse, ceux d'ignorance et de malice VIII cxxxiii
Sur la charité fraternelle. — Le commandement de l'amour du prochain est semblable à celui de l'amour de Dieu. — En quel sens Notre-Seigneur l'appelle nouveau. — Motifs de cet amour mutuel ; manière de l'exercer. — La Communion eucharistique et l'union fraternelle X LIX
Notre perte vient de nous et notre salut
de Dieu seul VIII cxxxiv
Sur la correction fraternelle. — Quatre causes de la correction. — Manière de remplir ce devoir » cxxxv
Sur la nécessité de la Tradition » cxxxvi
Même sujet. — Conclusion tirée de l'Evangile du jour » cxxxvii
Explication de l'Evangile du jour. — Du célibat ecclésiastique. — La communion des Saints. — Deux manières de méditer l'Ecriture. — La belle-mère de saint Pierre modèle des Religieuses malades.
— Austérité des anciens moines. — Ne rien demander, ne rien refuser. — De la pauvreté évangélique X lx
Sur l'Evangile de la Samaritaine VII xiv
Suite du même sujet. — Digression sur l'origine des Samaritains ; raisons de la haine que leur portaient les Juifs ... » xv
iv Dimanche DK Carhmh
Lundi
Mercredi
Jeudi
Vendredi
Dimanche \ DE LA Passion /
SELON l'ordre liturgique 459
161 s Sur l'oraison. — Qui peut et qui doit prier.
— Trois conditions pour le bien faire. IX viii
162 I (Voir les Snmons df yêture) X xi.v
1622 Considérations sur l'Rvangilc du jour. —
De la Providence de Dieu. — Comment les àmcs qui tendent à la perfection doivent s'abandonner à sa conduite. . . »> lxi
1612 Triple sens attribue à ces paroles de Job : Spiritus ejus ornavit cœlos, etc. — Providence de Dieu. — Comparaison entre le Ciel et un temple. — Respect du aux c-lises Vlll Lxxxv,
1617 Comment les péchés d'irréli^non étaient punis en l'ancienne Loi. — Us se multiplient dans le Christianisme '> cxxxviii
» Sur l'Evangile de l'aveuglc-né. — La tribulation ; ses causes ; comment l'endurcr. — Gradation suivie par le Christ dans la guérison de l'infirme » cxxxix
» Sur la résurrection du jeune homme de Naïm. — De la mort prématurée. — Ne pas vouloir scruter la conduite de Dieu. — Combien la pensée de la mort
est nécessaire '' cxl
1622 Sur le même Evangile. — Miséricorde et justice de Dieu. — Puissance de sa parole. — Résurrection générale. — On doit craindre la mort. — Digression sur le langage de l'amour divin. — Comment craindre la mort sans la craindre ^ Lxn
1601 Sur la résurrection de Lazare. — Avantages de la tribulation.— Conditions de
I l'efficacité de la prière Vil li
1612 Sur le même Evangile. — Il faut beaucoup prier, mais en peu de mots. — Misère de riiomme et miséricorde de Dieu. — Les larmes de Jésus-Christ Vlll lxxxvii
1606 Sur la parole de Dieu. — Raisons pour lesquelles on ne l'écoute pas. — Commentaire de l'Evangile du Dimanche . . »> lxxi
Dimanche DE LA Passion
Vendredi
Dimanche DES Rameaux
Vendredi- Saint
Table des Sermons
161 5 De l'oraison, — duels sont les pécheurs dont Dieu exauce les prières. — Objet de la prière. — Il faut prier par Jésus- Christ. — Oraison vitale et oraison vocale. — De l'Office divin IX ix
1622 Sur la parole de Dieu. — Ce que doit être le prédicateur. — La parole divine est vérité. — Dispositions avec lesquelles on doit l'entendre. — Ne pas avoir égard aux défauts du prédicateur X lxiii
1615 Sur la pénitence. — De la confession générale. — De la satisfaction. — Caractères de la vraie pénitence. — Règles pour éviter les rechutes VIII cvi
1594 La vie de l'homme est une guerre continuelle entre la chair et l'esprit. — Lutter pour vaincre. — Quatre conditions qui assurent la victoire. — De la fréquente Communion VII xvi
1614 Sur le mystère du jour. — De la simpli-
cité. — Comment l'âme doit être déliée
et dépouillée par l'amour du Sauveur.. IX v
161 5 Qu'est-ce que prier immédiatement et mé-
diatement. — De la révérence extérieure qui doit accompagner nos prières. —
Degrés de l'oraison mentale » x
1622 Toutes les créatures, sauf la Sainte Vierge, ont quelque imperfection. — Comment envisager les défauts des Saints. — On doit aimer la correction. — Exemple de saint Charles Borromée. — Pourquoi Notre-Seigneur choisit pour monture une ânesse et un ânon. — Humilité, patience, obéissance X lxiv
16 12 Notes pour l'exposition de la sainte Croix. — Regarder le Sauveur crucifié. — La Sainte Vierge au pied de la croix. — Pourquoi Jésus voulut endurer le crucifiement VIII LXXXVIII
16 14 Raisons pour lesquelles Jésus choisit la mort de la croix. — Dépouillement,
W.NDRKDI-
Saint
pAa'^TES
LUND[ DE PAQjLJtS
Mardi DE Paqjjes
Jeudi
DE PAaUES
SH.<»N l/nKDKF I 1 I IU<( .Ujl. f. 4"'
mortification du ju^'cmont propre. — Ressentir en nous ce (jue le Sauveur a ressenti au jour de sa Passion l"^ ^i
Considérations sur le titre de la Croix. — Jésus-Christ Sauveur ilc; An-es et Rédcniplour ilu j;cnrc liuniain. — Les sept paroles de Jésus mourant : explication des trois premières. — Pcuir.pioi il voulut être appelé Nii^aréen. - Vertus qu'il nous enseigne sur la croix.— Ses quatre dernières paroles. — 11 c:.l notre Roi. . . ^^ xxix
Même sujet. — Deux causes de la mort de Jésus-Christ : il était Sauveur, il voulait racheter ceux ijui le confesseront. — Le serpent d'airain figure de Jésus crucifié. — 11 est mort pour nous rendre la vie. — De sa vocation de Sauveur.
— Comparaison entre Notre-Seignour et le loriot. — Considérations sur les sept paroles de Jésus en croix X lxv
Notes sur la gloire de Jésus-Christ ressuscité.— Sa Résurrection, gage et prélude de la nôtre Vil lu
Rxorde sur le renouvellement de l'esprit et
sur la vie nouvelle en Jésus-Christ X Append. l
Les vertus théologales afTermies dans l'âme par le mystère de la Résurrection du Sauveur VII xvii
Sur la paix. — Elle s'est faite entre Dieu et l'homme sur l'autel de la Croix. — L'Evangile n'est que paix. — De la paix que nous devons avoir avec Dieu, avec le jirochain et avec nous-mème.
— Obstacles à cette dernière paix. — DitTérence entre la paix du monde et celle de Jésus-Christ. — Celle-ci n'est pas exempte de combat. — Exemple a ce sujet ^^ ^^^
' 1601 Extraits de l'Evangile du jour et autres textes de l'Ecriture appliqués à ce même Evangile VII lui
Dimanche
