DE L EXERCICE DU MATIN

CHAP. VII

Outre ceste oraison mentale entière et formée , et les autres oraisons vocales que vous devez faire une fois le jour, il y a cinq autres sortes d'oraisons plus courtes, et qui sont comme adjancements et surjons de l'autre grande oraison (a) : entre lesquelles la première est celle qui se fait le matin comme une préparation à toutes les œuvres (t») de la journée : or vous la ferez en ceste sorte.

(k) la faire, — ce qui arrivera tualaysement fsi ce n'est par vostre faute J , il faudroit au moins suppléer a ce manquement ( 1 ) et par

(a) oraison — fque vous ne deves jamais oublier de prattiquer J

(b) les œuvres — fet actions de la journée. Or elle se fait... J

Edition Princeps. Partie II. Chap. vu. 71*

(c) Remerciez et adorez Dieu profondement pour la grâce qu'il vous a faite de vous avoir conservée la nuict précédente : et si vous aviez commis en icelle quelque péché vous luy en demanderez pardon.

(d) Voyez que le jour présent vous est donné, afin qu'en iceluy vous puissiez gaigner le jour advenir de l'éternité : et ferez un ferme propos de bien employer la journée à ceste intention.

Prévoyez quelles affaires, quels commerces, et quelles occasions vous pouvez rencontrer ceste journée là pour servir Dieu : et quelles tentations vous pourront survenir de l'offencer , ou par colère, ou par vanité, ou par quelque autre desreglement : et par une saincte resolution préparez vous à bien employer les moyens qui se doivent offrir à vous de servir Dieu, et advancer vostre dévotion : comme au contraire disposez vous à bien esviter, combattre et vaincre ce qui peut se présenter contre vostre salut et la gloire de Dieu. Et ne suffit pas de faire ceste resolution ; mais il faut préparer les moyens pour la bien exécuter. Par exemple, si je prevoy de devoir traitter de quelque affaire avec une personne passionnée et prompte à la colère, non seulement je me resoudray de ne point me relascher à l'offencer, mais je prepareray des parolles de douceur pour le prévenir, ou l'assistance de quelque personne qui le puisse contenir. Si je prevoy de pouvoir visiter un malade, je disposeray l'heure, les consolations et secours que j'ay à luy faire, ainsi des autres.

Cela fait humiliez vous devant Dieu, recognoissant que de vous mesme vous ne sçauriez rien faire de ce que vous aurez délibéré, soit pour fuir le mal, soit pour exécuter le bien. Et comme si vous teniez vostre cœur en voz mains , offrez le avec tous vos bons desseins, à la divine Majesté, la suppliant de le prendre en sa protection, et le fortifier pour bien réussir en son service, et ce par telles ou semblables paroUes intérieures. O Seigneur, voila ce pauvre et misérable cœur, qui par vostre bonté a conceu plusieurs bonnes affections ; mais helas il est trop foible, et chetif pour effectuer le bien qu'il désire, si vous ne luy départez vostre céleste bénédiction, laquelle à cette intention je vous requiers, ô Père débonnaire, par le mérite de la passion de vostre Fils, à l'honneur duquel je consacre cette journée, et le reste de ma vie. Invoquez nostre Dame, vostre bon Ange et les Saincts, afin qu'ils vous assistent.

Mais toutes ces actions spirituelles se doivent faire briefvement et

(c) rVous remercieres Dieu et Tadorerés... J

(d) fVous considererés 1

Introduction a la Vie Dévote

vivement, devant que l'on sorte de la chambre, s'il est possible : affin que par le moyen de cest exercice tout ce que vous ferez le long de la journée soit arrousé de la bénédiction de Dieu : mais je vous prie, Philothee, de(e) n'y manquer jamais.

DE L EXERCICE DU SOIR ET DE l'examen DE CONSCIENCE

CHAP. VIII

Comme devant vostre disné temporel , vous ferez le disné spirituel par le moyen de la méditation : ainsi avant vostre souper, il vous faut faire un petit souper, au moins une collation dévote, et spirituelle. Gaignez donques un peu devant l'heure du souper quelque loisir, auquel vous prosternant devant Dieu, et ramassant vostre esprit auprès de Jésus Christ crucifié (que vous vous représenterez par une simple considération, et œillade intérieure) r'allumez le feu de vostre méditation du matin en vostre cœur, par une douzaine de vives aspirations, humiliations, et eslancemens amoureux que vous ferez sur ce divin Sauveur de vostre ame : ou bien en répétant les poincts que vous aurez plus savourez en la méditation du matin , ou bien vous excitant par quelque autre nouveau sujet, selon que vous aymerez mieux.

Quant à l'examen de conscience qui se doit tousjours faire avant qu'aller coucher , chacun sçait comme il faut le pratiquer. On remercie Dieu de la conservation qu'il a faitte de nous en la journée passée. On examine comme on s'est comporté en toutes les heures du jour : et pour faire cela plus aysement on considère, où, avec qui. et en quelles occupations on a esté : si Ton treuve d'avoir fait quelque bien on en fait action de grâces à Dieu : si au contraire l'on a fait quelque mal en pensées, en paroUes, ou en œuvres on en demande pardon à sa divine Majesté, a\ec resolution de s'en confesser à la première occasion, et de s'en amender soigneusement : après cela on recommande à la providence divine, son corps, son

(e) de — fne manquer jamais a le bien prattiquer. J

Edition Princeps. Partie II. Chap. ix. 73*

ame, l'Eglise, les parens, les amis. Pour le repos de la nuit suyvante on prie nostre Dame, le bon Ange, et les Saincts de veiller sur nous et pour nous, et avec la bénédiction de Dieu on se couche. Cest exercice icy ne doit jamais estre oublié, non plus que celuy du matin : car par celuy du matin vous ouvrez les fenestres de vostre ame au Soleil de justice, et par celuy du soir vous les fermez aux ténèbres de l'enfer.