Partie II. Chapitre vu. Article ii

propinqui cujusdam muti et claudi ohtulerunt eum Agapito curandum, dicentes se, in virtute Dei, ex auctoritate Pétri, fixant salutis illius spem habere. Voila la créance de ces bonnes gens ; ilz tenoyent le Pape pour successeur en l'authorité de saint Pierre, et partant quil avoyt quelque eminente authorité : un de vos ministres les eust tenuz pour superstitieux, l'Eglise Catholique eust tousjours dict, comm'elle faict maintenant, que leur créance estoit juste. Voyes ce qu'en tesmoigna Nostre Seigneur : Protinus venerandus vir, poursuit saint Grégoire, orationi incubuit, et Missarum solemnia exorsus, sacrificium in conspectu Dei omnipotentis immolavit ; quo peracto, ab altari exiens claudi manum tenuity atque assistente et aspiciente populo eum mox a terra in propriis gressibus erexit ; cumque ei Dominicutn Corpus in os mitteret , illa diu muta ad loquendum lingua soluta est. Mirati omneSy flere prœ gaudio cœperunt, eorumque gentes illico metus et reverentia invasit, eum, videlicet cernèrent quid Agapitus facere in virtute Domini ex adjutorio Pétri potuisset : ce sont les paroles de saint Grégoire. || Que dites vous ? si vous me demandes qui a faict ce miracle, je vous respondray par les propres paroles de Nostre Seigneur * : Cœci vident, * Mat. xi. f. 5. claudi ambulant , leprosi mundantur, surdi audiunt, mortui resurgunt, pauperes ev ang élisant ur . \\ Quelle foy l'a demandé ? la foy que le Pape est successeur de saint Pierre, et en a l'eminente authorité. Par quelles actions a il esté obtenu ? par le tressaint Sacrifice de la Messe, et par la realité de l'exhibition du Cors de Nostre Seigneur en la bouche du patient. En quoy s'est faict le miracle ? en ce que ce patient a esté remis de la privation a l'habitude, et une operation vitale luy a esté rendue, qui est l'ouye, car encor quil n'est pas dict quil fut sourd, si l'estoit il néanmoins, car le muet naturel est tousjours sourd. Que peut donques conclure sinon que, Digitus Dei est *, que Dieu a signé et scellé la créance en laquelle * (Exod., vm, 19.)

324 Les Controverses

nous sommes pour l'article de la succession du Pape en Tauthorité de saint Pierre, et pour l'article de la tressainte Messe ? qu'opposera on ? En quel tems s'est faict ce miracle ? en la plus pure et sainte Eglise, car, et Calvin et les Luthériens confessent que la pureté de l'Eglise a duré jusqu'après saint Grégoire. Qui raconte ceste histoire ? un tressaint et docte personnage, par l'aveu mesme des adversaires qui le font le dernier bon Pape. Ou a esté faict le miracle ? en praesence de tout un peuple, Grec et non passionné pour le Saint Siège.

Ainsy nous prêchons la realité du Cors de Nostre Seigneur et de son Sang au Sacrement de l'autel : Nostre Seigneur l'a authorisé par la miraculeuse expérience quil en fit voir a un Juif et une Juifve qui assistoyent a la messe de saint Basile, tesmoin saint •invitaBasilii(i). Amphilochius * qui vivoit environ l'an 380. Une femme aussy qui avoit pétri le pain qu'on devoit consacrer, venant a la sainte Communion , comm'elle vit saint Grégoire (2), tenant non plus le pain mais le tressaint Sacrement, venir a elle pour la communier, et dire. Corpus Domini Nostri Jesu Christi custodiat animam, etc., elle se prit a rire; saint Grégoire l'interroge pourquoy elle rioyt , elle respond que c'estoit parce qu'elle avoit pétri le pain duquel saint Grégoire avoit dict que c'estoit le Cors de Nostre Seigneur ; saint Grégoire impetra par prières que la sainte Eucharistie apparut au dehors ce qu'elle estoit au dedans, dont ceste pauvre femme fut réduite a la foy, et tout le peuple confirmé : c'est une histoire racontée par le

'In vita s. Greg. \^q^ Paulus Diaconus *. (§ 23.)

Nous prêchons quil faut adorer Nostre Seigneur

qui est realement au tressaint Sacrement : Gorgonia,

seur de saint Grégoire Nazianzene, le fit, et incontinent

elle guérit d'une maladie incurable, au rapport de son

(i) Hodie consentiunt omnes hanc vitam S. Basilii inter opéra S. Amphilochii non esse recensendam. Vide Tillemont, Hist. Eccl:, Note lxxxii sur S. Basile.

(2) S. Grégoire le Grand.