ET ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES

Science (la) jointe à Phumilité est un grand trésor pour l'oraison, 113; dans Toraison de quiétude on doit la mettre de côté, 145; elle coûte à acquérir, 129 ; science des confesseurs. (Voir Confesseur),

Secret. La sainte le recommande à ses directeurs, 94, 95; il n*est pas gardé, 242.

Souliranoes dans Toraison, 104, 105; « Vous avez souffert, Seigneur, je veux souffrir », 105 ; « ou mourir ou souffrir », 530, (Voir Croix, maladie, persécutions.)

Suarez (Jean), 580.

Suarez (Jeanne), amie de la sainte, 21, 28, 35.

Surnaturel. Nature, 592 ; le parfait détachement des parents, le mépris des jugements du monde sont des dons surnaturels, 351, 352; ne pas s'élever de soi-même aux goûts surnaturels, 112, 113,115.

Tapia (Agnès et Anne de), 378.

Tentations (Voir Commençants, désolation^ fausse humilité).

Térésita, nièce de la sainte, 398.

Transports d'amour. Nature, 500. Comment ils se distinguent Jes mouvements ordinaires de dévotion, 319; Tàme en reste blessée, 320; elle ne peut se tenir en repos : fontaine bouillonnante, gi^and feu , 337, 338 ; transport de douleur causé par le désir de voir Dieu : délicieux mart3Te de Tàme en cet état, 194 et suiv.

Transverbération du cœur de la sainte, 321 et suiv.

Trouble. Ses effets, 106; quelques sujets de trouble pour la sainte,

Ulloa (Guiomar de) reçoit la sainte dans sa maison, 251; lui rend plusieurs services,'325, 366, 385.

Union. Nom donné au quatrième degré d'oraison, 167. C'est au fond la même chose que le vol de l'esprit; elle s'en distingue comme un petit feu diffère d'un grand feu, 169, 170, 597. L'union se distingue du ravissement en ce que le ravissement dure davantage et se fait plus sentir & Pextérieur, 594. Elle se produit, dans les commencements, presque toujours à la suite d'une longue oraison mentale, 171. C'est la plus grande grâce que

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Notre^eigncur aecorde dans ce cfaeoiiii spirituel oa da naoias une des phm grandes^ SM.

Oimon d uDioii, »D, ^1, 226, ffî^ 286.

Ursule des Saints, 437, 463.

Vaine gloire. La sainte en a horreur et ea triomphe faciiemeoiC^

55, 558, 57 1 ; il y a une peur excessive de la vaine gloire, 70, 91,

Vériiè. Ignorance dea vérités de FÉcriiure, 519; vision de la Vérité, 519^ fruita de celte vision». 520, 52L

Visions. Quelles sortea de visions a eues la sainte? 300, 588. Vision intellectuelle : sa nature, 284, 285, 590 ; ses caractères,^ 286 et suiv. Vision imaginaire; sa réalité, 302, 303; sa durée, 580; £a force, 304; sa pureté, 589; sa sécurité, 305 et suiv.

Différentes visions de Notre-Seigneur, 59, 298, 301, 304, 313, 314, 491, 492, 491, 501. Vision de lasainte Trinité, 601. Vision du Saint-Esprit, 487. Vision de Notre-Dame, de saint Joseph, dfi la robe et du collier, 393, 394; vision de la gloire de Marie dans son Assomption, 517. Vision du ciel^515, 500; et de plusieurs Ames montant au clel^. 497, 498, 499. Visions diverses, 494, 495, 496, 512, 518, 522, 526, 527-

L'aveu de ces visions coûte à la sainte beaucoup d'ennuis, 314, 315; elles l'ont fait croître en vertu, 305, 556, 587, 589.

Voetttion religieuse. Vague désir dès Tenfance, 9; vive répulsion qui diminue au couvent de Notre-Dame de Grâce, 20; lutte iatérieure, 22 ; entrée au monastère de rincai^natioii, 25.

Vol de l'eapriA. Naiiire. 597; il est distinct de Tunion daiui iar quelle il se produit, 109, 170, 597.

Yanguas (P. Jacques de), 585..

Ybanez (P. Pierre) approuve et &vorise la fbndstkm de Saint- Joseph, 368, 385, 452; la sainte hri ouvre son âme, 38Ç; vîSKmde la sainte à son sujet, 488; sa mort, 489.

2Mc pour ke progi>èi.de$.au^e&4aB&kftvo»S2HpftriteeliBfl, 1^65. 1:^1, 122, 574; zèle excita par ie troiaiènie âegoé à'atmsomi, 154 et

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suiv.; par le quatrième, 178; si la sainte écrit, c'est afin de fairo aimer aux âmes Toraison, 170; désir d'éclairer des âmes aveuglées, 205; de dire aux rois des vérités salutaires, 210; d'avoir des occasions de travailler à la gloire da Dieu, 212 ; d'être privée des grâces extraordinaires en faveur d'àmes qui en feront un meilleur usage, 169 ; de voir Dieu servi par des' hommes savants et détachés, 574; elle désire ardemment la gloire de Dieiv Textension de l'Église, le salut du prochain, 579, 582.

Préfacb , V

Avant-propos db la sainte 1