DU MOYEN DE FAIRE CETTE SECONDE PURGATION

Or, le premier motif pour parvenir a (a) cette seconde purgation, c'est la vive et forte appréhension du grand mal que le péché nous apporte, par le moyen de laquelle nous entrons en une profonde et véhémente contrition ; car tout ainsy que la contrition, pourveu qu'elle soit vraye, pour petite qu'elle soit, et sur tout estant jointe a la vertu des Sacremens, nous purge suffisamment du péché, de mesme quand elle est grande et véhémente, elle nous purge de toutes les affections qui dépendent du péché. Une haine ou rancune foible et débile nous fait avoir a contrecœur celuy que nous haïssons et nous fait fuir sa compaignie ; mais si c'est une haine mortelle et violente , non seulement nous fuyons et abhorrons celuy a qui nous la portons, ains nous avons a degoust et ne pouvons souffrir la conversation de ses alliés, parens et amis, non pas mesme son image, ni chose qui luy appartienne. Ainsy, quand le pénitent ne hait le péché que par une légère, quoy que vraye contrition, il se resoult voyrement bien de ne plus pécher , mais quand il le hait d'une contrition puissante et vigoureuse, non seulement il déteste le péché, ains encor toutes les affections , dépendances et acheminemens du péché. Il faut donques, Philothee, aggrandir tant qu'il nous sera possible nostre contrition et repentance, affin qu'elle s'estende jusques aux moindres appartenances du péché. Ainsy Magdeleine en sa conversion perdit tellement le

(a) Or, le premier moyen et fondement de (Ms.-A-B-C)