COMME IL FAUT FAIRE LA CONFESSION GENERALE

Voyla donq , ma chère Philothee , les méditations requises a nostre intention. Quand vous les aures faites, ailes (a) courageusement en esprit d'humilité faire vostre confession générale; mais, je vous prie, ne vous laisses point troubler par aucune sorte d'appréhension. Le scorpion qui nous a piqués est vénéneux en nous piquant, mais estant réduit en huile c'est un grand médicament contre sa propre piqueure* : le péché n'est * Cf. Mattioli, in

, r ■ • • Dioscorid., 1. VI,

honteux que quand nous le raisons, mais estant converti c. vin. en confession et pénitence, il est honnorable et salutaire. La contrition et confession sont si belles et de si bonne odeur, qu'elles effacent la laideur et dissipent la puanteur du péché. Simon le lépreux disoit que Magdeleine estoit pécheresse; mays Nostre Seigneur dit que non, et ne parle plus sinon des parfums qu'elle respandit et de la grandeur de sa charité*. Si nous sommes bien *Luc«, vu, 39 seq. humbles, Philothee, nostre péché nous desplaira infiniment parce que Dieu en est offencé, mais l'accusation de nostre péché nous sera douce et aggreable, parce que Dieu en est honnoré : ce nous est une sorte d'allégement de bien dire au médecin le mal qui nous tourmente. Quand vous seres arrivée devant vostre père spirituel, imaginés-vous d'estre en la montagne de Calvaire sous

(a) ailes — alhors (Ms.-A-B-C)

58 Introduction a la Vie Dévote

les pieds de Jésus Christ crucifié, duquel le sang pretieux distille de toutes partz pour vous laver de vos iniquités : car, bien que ce ne soit pas le propre sang du Sauveur, c'est néanmoins le mérite de son (b) sang respandu qui arrouse abondamment les penitens autour des confessionnaux. Ouvrés donq bien vostre cœur pour en faire sortir les péchés par la confession ; car a mesure qu'ilz en sortiront, le pretieux mérite de la Passion divine y entrera pour le remplir de bénédiction.

Mais dites bien tout , simplement et naïfvement ; contentes bien vostre conscience en cela pour une bonne fois. Et cela fait, escoutes l'advertissement et les ordonnances du serviteur de Dieu, et dites en vostre cœur :

1 Reg., m, 9. Parles, Seigneur, car vostre servante vous escoute*. Ouy, c'est Dieu, Philothee, que vous escoutes, puisqu'il

Luc*, x, 16. a dit a ses vicaires : Qui vous escoute, m' escoute *. Prenes, par après, en main la protestation suivante, laquelle sert de conclusion a toute vostre contrition , et que vous deves avoir premièrement méditée et considérée ; lises-la attentivement et avec le plus de ressentiment qu'il vous sera possible.