CHAPITRE XI

Note XX Vl (page 226 de la traduction). — Ces expressions de Paul : « Mous pensons donc . . »

Les interprètes de l’Écriture sainte traduisent XoY^oULai par je conclus et soutiennent que Paul prend ce mot dans le même sens que (TuXXoyf^ojjLai. Mais Xoy^oJAou, en grec, a la même signification que les mots hébreux qu'on peut traduire par estimer, penser, juger; signification qui est en parfait accord avec le texte syriaque. I.a version syriaque en effet (si c’est une version; ce qui est fort douteux, puisque nous ne connaissons ni le temps où elle parut , ni le traducteur, et puisqu'en outre la langue syriaque était la langue ordinaire de tous les apùtres), la version syriaque, dis-je, traduit ce texte de Paul par un mot que Trémcllius explique fort bien dans ce sens: Mous pensons donc. En elfet, le mot rahyion, qui est formé de ce verbe, signifie l’opinion, la pensée; et comme rahgava se prend pour la volonté, il s’ensuit que mitrahginam ne peut signifier autre chose (pic nous voulons, nous cslimons, nous pensons.

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NOTES MARGINALES