LVII. Pour le ii* Dimanche de Carême

retenus *. Si en ce monde l'on estime bien heureux un *Cf.tom.vIlIhujus

, 1 r . . Edit., p. 278.

esprit qui peut avoir plusieurs attentions a la fois, ainsy que le tesmoignent les louanges que l'on donne à celuy qui pouvoit estre attentif à sept choses en mesme temps *, * Plin., Hist. nat,

. • 1 i»i ' ' j ' -^^ ^* XXV.

ou bien a ce valeureux capitaine de ce qu il connoissoit cent ou cinquante mille soldats qu'il avoit sous sa charge, un chacun par leur nom, combien nos esprits seront-ils estimés bien heureux en cette béatitude où ils pourront avoir tant de diverses attentions ! Mais, mon Dieu, que pourrions-nous dire de cette indicible félicité qui est éternelle, invariable, constante, permanente, et pour parler comme les anciens François, sempiternelle ?

Je ne veux pas, mes chères Sœurs, vous entretenir de la félicité que les Bienheureux ont en la claire veuë de la face de Dieu, qu'ils voyent et verront sans fin en son essence*; car cela resfarde la félicité essentielle**, et ie *Cf. ICor.,xm, 12.

. ^ . ., -,. , **Cf. tom. praeced.

n en veux pas traitter, sinon que j en dise quelques mots hujusEdit.,pp.ii4-

sur la fin. Je ne parleray pas non plus de l'éternité de "'^*

cette gloire des Saints, mais seulement d'une certaine

gloire accidentelle qu'ils reçoivent en la conversation

qu'ils ont par ensemble. O quelle divine conversation !

Mais avec qui ? Avec trois sortes de personnes : avec eux

mesmes, avec les Anges, les Archanges, les Chérubins,

les saints Apostres, les Confesseurs, les Vierges, avec la

Vierge glorieuse, Nostre Dame et Maistresse, avec la

très sainte humanité de Nostre Seigneur et en fin avec

la très adorable Trinité mesme, le Père, le Fils et le

Saint Esprit.

Mais, mes chères Sœurs, il faut que vous sçachiez que tous les Bienheureux se connoistront les uns les autres, un chacun par leur nom, ainsy que nous l'entendrons mieux par le récit de l'Evangile, lequel nous fait voir nostre divin Maistre sur le mont de Thabor, accompagné de saint Pierre, saint Jacques et saint Jean. Pendant qu'ils regardoyent le Sauveur qui priait * et estoit en oraison, * Lucae, ix, 29. il se transfigura devant eux, laissant respandre sur son corps une petite partie de la gloire dont il jouissoit continuellement dès l'instant de sa glorieuse conception es entrailles de Nostre Dame ; gloire qu'il retenoit, par un

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continuel miracle, resserrée et couverte dans la suprême partie de son ame.

Les Apostres virent donques alors s>di face plus reluisante et esclattante que le soleil, voire cette clarté et cette gloire s'espancha jusques sur ses vestemens pour nous monstrer qu'il n'en estoit pas si chiche qu'il n'en fist part à ses habits mesme et à ce qui estoit autour de luy. Il nous fit voir un petit eschantillon du bonheur éternel et une goutte de cet océan et de cette mer d'incompara- *Ct.lntrod.aiaVie blc félicité pour uous faire désirer la pièce tout entière *:

dT^î)., Partie III, c.ii, • i , .

ettom.viii hujus SI quc le bou saint Pierre, qui parloit pour tous comme

Edit., p. 377. devant estre le chef des autres : O qu'il est bon d'estre

icy, s'escria-t-il tout esmeu de joye et de consolation. J'ay bien veu, vouloit-il dire, beaucoup de choses, mais il n'y a rien de si désirable que d'estre en ce lieu. Les trois Disciples virent encores Moyse et Elie qu'ils n'avoyent jamais veus et qu'ils reconneurent cependant très bien ; l'un ayant repris son corps ou bien un autre formé de l'air, et l'autre estant en son mesme corps auquel il fut

*lVReg.,ii, II. eslevé dans le char triomphal*. Tous deux s'entretenoyent avec nostre divin Maistre de V excès qy,i devoit

* Lucae, ix, 51. arriver en Hierusalem *, excès qui n'est autre sinon la mort qu'il devoit souffrir par son amour ; et soudain après cet entretien les Apostres ouyrent la voix du Père éternel lequel disoit : C'est icy mon Fils bien aymé, escoute^-le.

Je remarque premièrement qu'en la félicité éternelle nous nous connoistrons tous les uns les autres, puisque en ce petit eschantillon que le Sauveur en donna à ses Apostres il voulut qu'ils reconneussent Moyse et Elie qu'ils n'avoyent jamais veus. Si cela est ainsy, o mon Dieu, quel contentement recevrons-nous en voyant ceux que nous avons si chèrement aymés en cette vie ! Ouy mesme nous connoistrons les nouveaux Chrestiens qui se convertissent maintenant à nostre sainte foy aux Indes, au Japon et aux antipodes. Les amitiés qui auront esté bonnes dès cette vie se continueront éternellement en l'autre. Nous aymerons des personnes particulièrement, mais ces amitiés particulières n'engendreront point de