LXV. Pour le Vendredi-Saint

luy, l'appellant sorcier et enchanteur, reputant ces ténèbres à quelque trait de magie ; d'autres disoyent que ce n'estoyent pas des ténèbres, mais qu'ils avoyent les yeux sillés et esblouis par ses enchantemens ; et par tels et semblables discours ce très sacré cœur de Nostre Seigneur soufFroit des douleurs incomparables.

Voyant la multitude des âmes qui se perdroyent et ne voudro3^ent pas se servir de la rédemption de la Croix, c'est à dire se sauver par le moyen d'icelle, il prononça la cinquiesme parole, parole de plainte et de lamentation : Sitio ; fay soif*. Elle se peut entendre de cette soif ' Joan., xix, 28. corporelle causée par les extrêmes tourmens qu'il avoit soufferts toute la nuit, altération si grande qu'elle brusloit et consumoit ses poumons et l'eust fait infailliblement mourir si Dieu ne l'eust réservé à de plus grandes souffrances. Jamais cerf parcouru des chiens et veneurs ne fut si altéré et désireux de rencontrer une fontaine d'eau fraische comme nostre cher Sauveur le fut de cette soif corporelle; partant il dit avec juste rayson : J'ay soif.

Toutefois elle n'estoit rien en comparaison de la soif spirituelle dont son ame estoit pressée ; car il desiroit avec une ardeur insatiable qu'un chacun se convertist au prix de sa Passion ; aussi, voyant que tant d'ames en abuseroyent, il se plaint par cette parole : J'ay soif. Il voyoit encores que plusieurs demanderoyent un autre moyen que celuy de sa Passion pour se sauver, comme faisoit ce peuple qui luy crioit de descendre de la croix et qu'il croiroit en luy ; car, sembloit-il dire à nostre béni Sauveur, si tu as si soif de nostre salut, descens de cette croix et nous croirons en toy, et par ce moyen tu auras aussi le pouvoir de te désaltérer. Mais quoy que Nostre Seigneur fust si infiniment désireux du salut des âmes que pour leur acquérir ce salut il avoit exposé sa vie en mourant pour nous *, il ne voulut pas néanmoins *Is.,Lin, 10-12. descendre de la croix parce que la volonté de son Père n'estoit pas telle, ains au contraire c'estoit cette volonté qui le tenoit attaché à ce bois.

O misérable peuple, que dites-vous, que nostre cher Sauveur et Maistre descende de ce gibet ? Oh ! il ne le

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* Ubi supra, p. 360. fera pas, car, dit saint Paul*, il s'est fait obéissant jusques à la mort, et à la mort de la croix ; il est monté sur la croix par obéissance et mourra en icelle par obéissance. Aussi, tous ceux qui se voudront sauver par la croix trouveront le salut, mais ceux qui se voudront sauver sans elle périront misérablement, car il n'y a point de salut qu'en cette croix. Ha ! misérables que vous estes, dit nostre Sauveur, vous demandez que je descende de ce bois pour croire en moy ; c'est à sçavoir vous voulez un autre moyen de rédemption que celuy que mon Père a ordonné de toute éternité, moyen qui a esté prédit par tant de Prophètes et annoncé par tant de figures ; vous prétendez donc estre sauvés comme vous voulez et non comme Dieu veut. Cela n'est pas raysonnable, et pour ce

*joan.,viir, 21,24. VOUS m ourre^ ohstinés en vostre péché* et ne trouyerez point de pardon, car la piscine vous estant préparée vous

* Cf. Joan., V, 4. refusez de vous y jetter *. La rédemption est ouverte et si abondamment qu'elle regorge de tous costés, et vous

*Cf.Zach.,xiir, i. ne VOUS y voulez pas laver * !

Oyez ce cher Sauveur qui crie qu'il a soif de nostre salut, qui nous y attend et invite : Venez, nous dit-il, si vous voulez, car si vous ne venez vous ne trouverez point ailleurs de salut. O misérables gens, qui demandez une autre rédemption que celle de la Croix, celle-cy n'est-elle donc pas suffisante ? Elle est mesme plus que suffisante, puisqu'il est vray qu'une seule larme, un seul souspir amoureux sortant de ce cœur sacré pouvoit racheter des millions de milliers de natures humaines et angeliques, s'il y en eust eu autant qui eussent péché ; et toutefois il ne nous a pas rachetés avec un seul souspir ni une seule larme, ains avec tant et tant de travaux et de peines, ayant espuisé tout le sang de ses veines. Cette rédemption est si

♦Vide supra, p.379. copieuse* qu'elle ne sçauroit estre espuisée non seulement par des millions d'années, mais par des millions de mil-

*Cf. supra, p. ^66. lions de siècles*. C'est pour parfaire cette rédemption que Nostre Seigneur ne voulut point descendre de la croix, de sorte que, comme dit le grand Apostre, il a esté vrayement obéissant jusques à la croix, car il est véritablement mort de la mort de la croix par une grande obéissance.