XLVIII. Pour la fête de sainte Marie-Madeleine

feu qui a desja bruslé vostre mayson ? Toutes telles et semblables larmes sont vaines et inutiles ; il ne s'en faut donc plus servir, ains mortifier ces tendretés et mollesses. Il est vray que la nature est un peu excusable : vous verrez, par exemple, une fille qui sera bien mélancolique ; et qui n'excusera cela ? Une autre sera bien joyeuse, et pour ce elle excédera quelquefois à rire ; cela est supportable. Une autre sera tendre à pleurer, ce qui est encores pardonnable, pourveu qu'on ne nourrisse ces imperfections, ains qu'on les mortifie pour faire vivre le surnaturel.

On connoist par les yeux et par les paroles quelle est l'ame et l'esprit de l'homme, les yeux servant à l'ame comme la monstre à l'horloge. C'est par les yeux et par les cheveux que le divin Espoux dit au Cantique des Cantiques* que son Espouse luy a navré le cœur; nean- * Ubi supra, p. 85. moins les paroles qui sortent de la bouche expriment bien mieux encores que les yeux les mouvemens et sentimens intérieurs. On s'offence quelquefois par la croyance qu'on nous regarde de travers ; en quoy l'on se trompe bien souvent, car cela peut arriver parce qu'on a les yeux bouffis, n'ayant assez dormi, ou pour avoir quelque chose en teste, ce qui est cause qu'on n'a pas les yeux doux. Mais en ces accidens, la langue vient tesmoigner ce qui est du mouvement du cœur : Hé! dit-elle, vous avez fait tel jugement de mon regard; néanmoins je vous asseure que je n'ay rien moins pensé que cela. Il est vray pourtant que la langue exprime mieux le courroux et ressentiment que les yeux.

Il faut donques sacrifier ses cheveux, ses paroles et ses yeux à Dieu, ne s'en servant point pour des niaiseries, et ne pleurant point de ces larmes tendres et molles, ni moins des naturelles. Nostre vaillante reyne sainte Marie Magdeleine n'a pleuré qu'une fois de ces larmes naturelles, lesquelles estoyent tellement meslées de pieté qu'elles furent approuvées de nostre Sauveur : ce fut sur la mort du Lazare son frère. Elle avoit adverti son bon Maistre de sa maladie ; mais iceluy vint quatre jours après cette mort, et la bonne Sainte, croyant que desja

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le defunct seroit pourri, pleura pour la grande affliction qu'elle sentoit de se voir séparée de luy. Alors le Sauveur

*Joan., XI, 33-35. en fut touché, se troubla et frémit *, compatissant ainsy à la douleur de cette sienne amie; car il ne fut pas esmeu de voir le Lazare mort, d'autant qu'il le sçavoit bien, mais il laissa troubler son ame pour l'amour qu'il portoit à sainte Magdeleine.

Toutes les autres larmes de cette Sainte furent de contrition et d'amour. Elle pleura au monument pour l'absence de son bon Maistre. Pourquoy pleurez-vous? disent les Anges. Hé, respond-elle, je ne sçay où ils

* Ibid,, XX, 11-13. Vont mis'^;]Q pleureray et ne cesseray de pleurer jusques à ce que je l'aye rencontré. Mais vous avez trouvé des Anges. Oh ! cela ne me console point, car ce ne sont pas

* Ci.Tr.de VAm.de Ics Anges quc je cherche , mais mon Maistre*. Voyez

DîVm, 1. V, c. vu, et 11 j , 11- -nv

tom.prœced. hujus VOUS commc elle nous apprend a ne chercher que Dieu,

drca'inir™' ^^' ^ "^ pleurer sinon pour son absence causée par nos

péchés, ou bien de quoy il est si peu conneu et glorifié

du prochain. Ces larmes sont bien pures, et toutes les

autres sont vaines et inutiles.

Avec ce que dessus, il faut encores offrir le parfum. Qu'est-ce que le parfum ? C'est une chose excellente ; aussi, celuy qui est parfumé ressent quelque chose d'excellent. Le musc d'Espagne est de grande estime parmi le monde. Or sus, le parfum qu'il faut offrir à Nostre Seigneur c'est l'estime de nous mesme, parfum si commun qu'il n'y a personne qui s'en puisse dire exempt. En efifect, l'une des grandes misères de l'esprit humain est que chacun s'en fait accroire, et vous ne sçauriez penser combien il est difficile de se rendre quitte de ce parfum. On se souvient des maysons, des extractions, on recherche si son grand père et arrière grand père n'est pas issu de la race d'Abraham. Grande folie que celle cy ! Ensuite on se surestime par dessus les autres et l'on vient par après à dire : Je suis d'une telle mayson et celle là d'une telle.

Il faut que j'adj ouste encores cecy : je ne peux supporter cette grande mollesse de la fille du mareschal de Brissac, laquelle est morte maintenant, mais saintement.