Livre XII. Chapitre x
par après *, quand Dieu Tappellant par deux fois et * Gen., xxn. ayant veu sa promptitude a respondre, il luy dit : Prens Isaac ton enfant unique, lequel tu aymes, et va en la terre de vision, ou tu l'offriras en holocauste sur l'un des mont^ que je te monstreray. Car voyla ce grand homme qui part soudain avec ce tant aymé et tant aymable iilz, fait trois journées de chemin, arrive au pied de la montaigne, laisse la ses valetz et l'asne, charge son filz Isaac du bois requis a l'holocauste, se reservant de porter luy mesme le glaive et le feu. Et comme il va montant, ce cher enfant luy dit : Mon père! Et il luy respond : Que veux-tu, mon fil^ ? Voyci, dit l'enfant, voyci le bois et le feu, mais ou est la victime de l'holocauste ? A quoy le père respond : Dieu se prouvoyra de la victime de l'holocauste, mon enfant. Et tandis, ilz arrivent sur le mont destiné, ou soudain Abraham construit un autel, arrange le bois sur iceluy, lie son Isaac et le colloque sur le bûcher ; il estend sa main droite, empoigne et tire a soy le glaive, il hausse le bras, et comme il est prest de descharger le coup pour immoler cet enfant, l'Ange crie d'en haut : Abraham, Abraham ; qui respond : Me voyci. Et l'Ange luy dit : Ne tue pas l'enfant, c'est asses ; maintenant je connois que tu crains Dieu, et n'as pas espargné ton fll\ pour l'amour de moy. Sur cela Isaac est deslié, Abraham prend un bélier qu'il void pris par les cornes aux ronces d'un buisson, et l'immole.
Theotime, qui void la femme de son prochain pour la convoiter, il a des-ja adultéré en son cœur*; ' Matt., v, î8. et qui lie son filz pour l'immoler, il l'a des-ja sacrifié en son cœur. Hé, voyes donq, de grâce, quel holocauste ce saint homme fit en son cœur ! sacrifice incomparable, sacrifice qu'on ne peut asses estimer, sacrifice qu'on ne peut asses louer ! O Dieu ! qui sçauroit discerner quelle des deux dilections fut la plus grande, ou celle d'Abraham qui pour plaire a Dieu immole cet enfant tant aymable, ou celle de cet enfant qui pour plaire a Dieu veut bien estre immolé, et pour cela se laisse lier et
estendre sur le bois, et comme un doux aignelet attend paisiblement le coup de mort, de la chère main de son bon père ?
Pour moy, je préfère le père en la longanimité, mais aussi je donne hardiment le prix de la magnanimité au filz. Car d'un costé c'est voirement une merveille, mais non pas si grande, de voir que Abraham, des-ja viel et consommé en la science d'aymer Dieu, et fortifié de la récente vision et parole divine, face ce dernier effort de loyauté et dilection envers un Maistre duquel il avoit si souvent senti et savouré la suavité et providence ; mais de voir Isaac, au primtems de son aage, encor tout novice et apprentif en l'art d'aymer son Dieu, s'offrir, sur la seule parole de son père, au glaive et au feu pour estre un holocauste d'obéissance a la divine volonté, c'est chose qui surpasse toute admiration.
D'autre part, néanmoins, ne voyes vous pas, Theotime, qu'Abraham remasche et roule plus de trois jours dans son ame l'amere pensée et resolution de cet aspre sacrifice ? N'aves vous point de pitié de son cœur paternel, quand, montant seul avec son filz, cet enfant plus simple qu'une colombe luy disoit : Mon père, ou est la victime ? et qu'il luy respondoit : Dieu y prouvoyra, mon fil^. Ne penses vous point que la douceur de cet enfant, portant son bois sur ses espaules et Tentassant par après sur l'autel, fit fondre en tendreté les entrailles de ce père? O cœur que les Anges admirent et que Dieu magnifie ! Hé, Seigneur Jésus, quand sera-ce donq que vous ayant sacrifié tout ce que nous avons, nous vous immolerons tout ce que nous sommes ? quand vous offrirons nous en holocauste nostre franc arbitre, unique enfant de nostre esprit ? quand sera-ce que nous le lierons et estendrons sur le bûcher de vostre Croix, de vos espines, de vostre lance, afiin que, comme une brebiette, elle soit victime aggreable de vostre bon playsir, pour mourir et brusler du feu et du glaive de vostre saint amour ? O franc arbitre de mon cœur, que ce vous sera chose bonne d'estre lié et estendu sur la Croix du divin Sauveur ! que ce vaus est chose
